腓立比書 第2章

 

第五節說

腓立比書:2:5 你們當以基督耶穌的心為心。

這句話就是整個教會同心的秘訣

同心不是妥協，失去真理的同心叫作墮落

就如同巴別塔，那時人同心合意，卻要塔頂通天要得罪神，要顯揚自己的名，同心也不是一個外面的要求，裡面若沒有這樣的認識與得著

人怎麼可能委身，怎麼可能順服呢？

第一節中提到了，整個同心合意的基礎，就是在基督裡

第一節說

腓立比書:2:1 所以在基督裡若有甚麼勸勉，愛心有甚麼安慰，聖靈有甚麼交通，心中有甚麼慈悲憐憫，

腓立比書:2:2 你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。

我們要明白一個人若不在基督裡就是在自己的裡面，愛心的安慰，聖靈的交通，心中的慈悲憐憫，都是在基督裡帶下的

大家想，需要勸勉是因為有些人已經有問題了，跟不上了，勸勉就是要改正，而人若不在基督裡，憑著肉體，憑著血氣，怎麼能勸勉又怎麼勸的動呢？

而愛心有什麼安慰，安慰是因為人停留在目前所不能勝過的景況，同時也在安慰的過程中帶下了真實的愛，那絕不是一個聲音，一個動作，而是從神而來的愛，自然的流露出來，而聖靈的交通是人的心被神的話感動，活在聖靈的充滿中，而帶下彼此的分享與供應，而心中的慈悲憐憫，這就是神的性情，神的生命在人身上，使人能夠越過人的軟弱流出神的生命與性情

有了第一節的同心的基礎才有第二節的意念，愛心心思都一樣，事實也證明當人做神喜悅的事，活在神喜悅的景況中，自然就會喜樂，喜樂自然可以滿足

而第三節就提到了，整個同心合意的一個攔阻

第三節的結黨虛榮，第四節的驕傲自私，這些都是從敗壞的肉體中產生的

實際上，我們也看見結黨的人有時不認為自己是結黨，因為人是憑著自己的喜好興趣聚在一起的，美其名是交通是聚會

但很有可能是臭味相投，而人為什麼會貪圖虛浮的榮耀，要人情，要掌聲，要舞台，要別人的認同

親愛的弟兄姊妹若是這樣，活在別人的眼光中，那不是很辛苦嗎？

虛浮兩個字就說明了，這裡面沒有份量，沒有根基，而看別人比自己強，這是謙卑的本能，但人的本性是驕傲的，是高抬自己的，能看別人比自己強，必然是屬靈的眼光打開

在一個身體的原則中，才有這樣的認識，當第四節的光景被對付了之後，才帶來了整個同心合意的秘訣
，就是第五節說的，以基督的心為心

大家都仰望神以主為中心，自然在基督裡就同心合意

而後半段保羅就提到了，兩位與他同心合意的同工提摩太和以巴弗提，他們與保羅一同作工，一同爭戰，並且讓保羅的心得著安慰

最後請大家可以思想，我們的心真的跟基督同心嗎？

而在教會中我們與牧者同心嗎？

願意我們每一位，身上都帶著耶穌基督的心