哥林多後書 第6章

 

第一節

哥林多後書:6:1 我們與神同工的，也勸你們，不可徒受他的恩典。

在這裡我們看見保羅是用與神同工的身份來勸信徒不可徒受祂的恩典，這樣的勸告也同等是神的說話與神的心意

而勸這個字也說明了保羅的心並不是用命令的用轄制的

勸這個字也說明了事奉者他裡面當有的一個忍耐與等候

我們要明白一個人能夠回心轉意，能夠真的聽的進去，都是聖靈在人身上的動作

其實在服事的過程中，我們都會發現人其實都很有想法很有自己的一套，不是每個人都有能聽的耳朵

被勸勉的人本身就是一個有問題的人 ，倘若我們規勸的態度急促，口氣強硬，甚至是更嚴厲的指責

這時侯的他是無法接受的

而另一方面我們也當思想我們是一個能夠聽勸的人嗎？

真正的謙卑是認定所有的環境與遭遇都是神的美意背後都有神的聲音

而在這裡保羅是勸信徒們不可徒受祂的恩典，這也說明了人是很容易忘恩的，實際上這是舊生命本質的問題

大家可以思想，聚會的感動我們能夠停留幾天呢？禱告蒙應允我們又能快樂多久呢？

為什麼我們不能夠喜樂長久，一個環境臨到我們就倒下去，這些都說明了我們並沒有在五章十七節所說的新造的人，也因為如此所以我們才更需要十字架的效力與拯救

第二節說

哥林多後書:6:2 因為他說：在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我搭救了你。看哪！現在正是悅納的時候；現在正是拯救的日子。

我們再一次來思想，這一節中所提到的悅納的時候拯救的日子

其實蒙恩的時間對每個人來說都不是一直存在的

簡單的說，領受恩典都是有時間性的，不要誤以為我們都一直有時間與日子，這些都不在人的手中，有時錯過了一個感動作出了一個決定就可能又耽擱了五年十年

大家也不要誤會不是所有的浪子都會回頭的，不是所有與豬搶豆莢的人都能夠醒悟的，人都應該趁著還有今日好好的追求好好的預備

而在第四節中保羅提到了神的用人所面臨的許多的景況忍耐患難窮乏困苦鞭打監禁擾亂等等，從這些話中我們可以看見一位神僕人的生命與榜樣

我們要知道很多人的見證都是講祝福的講成功的講富足的，而在這裡保羅卻用患難窮乏困苦等來證明神的用人，而在這樣的景況中他更證明了神的豐盛與帶領

從第八節到第十節當中，他就用了七個似乎來表明了，這都是神奇妙的作為與帶領

實際上當一個人一直活在神的同在中就不需要去看環境也不必看環境

願意我們每個人都能明白祂是踏在海面上的主，而當我們真正交託之後，我們也會明白無論處豐盛或處卑賤，我們也會得了秘訣，因為當一個人真正愛神與神同工時神也樂意用環境為他效力