今天我們要跟大家分享與神同行
第一個與神同行的是以諾
這經文記錄在
創世記:5:22 以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒養女。
創世記:5:23 以諾共活了三百六十五歲。
創世記:5:24 以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。
我們單從這一句話不太能看見，以諾所處的一個世代是怎麼樣的景況
但是從創世紀第四章中，我們也可以看見從該隱所生的這一個支派，在洪水未來臨之前他們已經把人帶到了一個空前絕後的文化
創世記:4:19 拉麥娶了兩個妻，一個名叫亞大，一個名叫洗拉。
他們帶來了一個多妻的風俗
創世記:4:20 亞大生雅八，雅八就是住帳棚牧養牲畜之人的祖師。
創世記:4:21 雅八的兄弟名叫猶八，他是一切彈琴吹簫之人的祖師。
創世記:4:22 洗拉又生了土八該隱；他是打造各樣銅鐵利器的
從一個支派中我們可以看見，這時候人已經走到了一個地步，放縱情慾，設計生財，注重音樂，製造武器，並且將人的文明帶到了一個最高超的地步，這就是以諾的時代
大家仔細觀察是可以看見我們這個世代跟以諾的世代實際上是同樣的
大家要記得，一旦人不要神，不需要神，就會發展出不需要神的文化，就會注重了各式各樣的知識或者捐貲或者更多使人得到滿足的東西，這對一個屬神的人來講每一樣都是一個試探，在這樣的環境跟背景中要與神同行，其實是相當難的
第二個是他的家庭，剛才讀的經文中特別說到，與神同行三百年，並且生兒養女
很多人都有一個想法，當我們有家務時，有家累時，不要說與神同行，就想是撥出一點點時間親近神都是非常難得的
但在以諾身上並不是這樣，他不是沒有家庭的負擔
大家要知道，我們的信仰並不是在環境中好時才能顯明出來，而是在任何環境中都能夠顯明，我們是蒙恩蒙愛的兒女，並不是說將家庭的難處挪開人才能夠專心的愛主事奉主，而是在家庭的難處中與神同行，這就是以諾的景況
第三點我們要再思想與神同行，這必然是他們兩個心思意念要一樣，方向要一樣，目的要一樣，簡單的說他要跟神同行，就不能夠走自己的道路，他是不能夠有自己的揀選，他只能夠揀選神所要走的路，而他要與神同行
我們要明白，如果走得快就會將神拋在後面，如果走得慢，就會自己落後在後面，也就是說他必需改變他的步伐來配合神否則他們走不了多久就會分開，很多時候我們都會說，我們願意與神同行，但我們要問我們能不被世界的好或不好所影響嗎？
我們願意將家中的家裡的纏累放下嗎?
甚至我們願意將自己裡面的主張，想法，價值觀完全的丟棄嗎?
如果沒有這樣的光景,我們怎麼能夠與神同行呢?
特別為以諾作了一個見證
希伯來書:11:5 以諾因著信被接去，不至於見死，人也找不著他，因為神已經把他接去了，只是他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證。
大家仔細看剛才那個經文，他被接去以先，是已經先得了神喜悅他的明證，他是跟神同行到一個地步 ，得神的喜悅，最後神將他提去
盼望新的一年即將開始，我們都有一個心願與神同行，在同行中得神的喜悅
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