今天我們要跟大家來聊一聊,一個生活上常常遇到的問題
有些時候弟兄姊妹都會問一個問題，就是這一件事可不可以做，這個工作可不可以做，這個問題的背後牽引著我們對信仰的認識，我們的信仰體系，我們的價值觀
我們應該問的是這件事我為什麼要去做?我去做之後會帶來什麼樣的景況，是神喜悅的嗎?是可以造就別人嗎?或者自己可以得著真正的益處呢?
有時候一件事情是他可以做但是你是不可以做,因為這裡面的屬靈光景不同,認識不同
比如說我們有時候面臨一些工作上面的一個轉換，有人問說這個業務工作我可以做嗎?
重點不在那是一個業務工作,而是在裡面你是什麼樣的心,有些人的心是極其的軟弱，他是上班與下班分不清楚，也不能夠分開，他可能因為這個工作犧牲了家庭，犧牲了信仰,出賣了長子的名份
如果是這樣的景況對這一類型的人這個工作他就不能做，如果他有一個分別，能夠知道有一個界線，能夠節制，並知道這個工作背後是為神的緣故，那他當然可以做
哥林多前書:6:12 凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論那一件，我總不受他的轄制。
大家要明白，哥林多教會是一個很混亂的教會，嚴格的說來當代的教會沒有一個比他更嚴重，這裡面有十大問題，有淫亂的問題，有結黨的問題，甚至在愛宴的擘餅中都會帶來審判，還有恩賜濫用的等等問題
但保羅在這個教會中的引導，卻沒有用律法來禁止他們，反倒是告訴他們一個原則，凡事我都可行，但不都有益處
所以這一句話說出了一個生活的原則，不是那件事本身的問題，是我們心的問題，我們的心如何?我們的行動跟我們的說話都會顯明出來，一個真正在基督裡自由的人是不會被框框條條的東西給套住
一個人心中有神，有神的性情，自然的他在他所選擇的道路上，會以神為中心
這裡是有幾個層次的問題，我們可以好好的來思想
第一種狀況是，人所選擇的，所做的是神不喜悅的，是使人受虧損的，甚至是走在法律的邊緣，甚至是犯罪的事，這一類型的事，如果一個聖徒還問可不可以做，那麼就證明了他裡面屬靈的光景是極其黑暗的，並沒有真正聖靈在他裡面說話與引導
第二類型的事，當他所選擇的事，所選擇的道路，雖然沒有罪的元素，沒有一些實際虧損的狀況，也沒有使神不喜悅的景況
但是我們要問，雖然在時空中並沒有所謂的虧損，但是如果這件事情，它有永恆的價值嗎?能夠真正帶進永遠嗎?如果沒有是不是我們更應該謹慎與尋求呢?
第三個景況是他所揀選的，所要做的，就是跟神的心意是一致的，是將神的性情顯明出來，他帶來永遠的益處，他帶來屬靈的造就
所以在新約中，神給聖徒們有極大的權柄，我們可以自由的生活，自由的揀選，但不論是哪件事真正可以帶來榮耀神嗎?這是我們可以好好思想的
另外在這裡提到的,他說我總不受他的挾制,什麼是挾制呢?就是你不能不,有些東西一旦人上癮了就很難斷開,就被它給捆鎖住，比如說抽煙，比如說滑手機
當一個人不論做哪件事落在了不能不的景況，就是被挾制了
最後我們大家來思想
加拉太書:5:1 基督釋放了我們，叫我們得以自由，所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。
願意我們所有人所選擇的道路，所做的事情，都能夠真正的榮神益人，都活在基督裡的自由與平安
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