雅各書 第2章

 

雅各書的第一章提到了聽行的合一， 聽道要能夠行道免得看不清自己的本相

而第二章中主要提到的是信行合一，信心若沒有行為也是死的

雅各書:2:1 我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按著外貌待人。

雅各書:2:9 但你們若按外貌待人，便是犯罪，被律法定為犯法的。

第一節中提到了我們所信奉的是一位榮耀的主，不是一套神學教義，既然祂是榮耀的主，就沒有人可以配得榮耀的待遇，在主的榮耀中沒有階級，沒有背景，沒有教育，沒有文化，沒有性別，這一些的差別這一些都可以成為外表而這一個外表都與這一位榮耀的主不相稱

大家要知道，獻祭的牲畜都是要扒皮的， 因為人若互相求榮耀就不會求獨一之神的榮耀

大家要知道，教會裡面沒有社會的身份與地位只有蒙恩的罪人與榮耀的主，所以我們都當注意不讓世俗的風氣進到教會

後半段中特別提到了信心要有行為

雅各書:2:14 我的弟兄們，若有人說：自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？

雅各書:2:17 這樣，信心若沒有行為就是死的。

雅各書:2:22 信心因著行為纔得成全。

雅各書:2:24 這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信。

不是單因著信，這句話就說明了，真正的信心是顯在行為上，而在這裡人稱義是因著行為，與保羅所說的人因信稱義兩者並不衝突

保羅所對付的是沒有信心的行為，而雅各所對付的是沒有行為的信心，保羅是以信心的本質來論述得救的光景，而雅各是以行為的果子來論證得救的光景，兩個並不衝突

特別在這一章中他提到了兩個人一個是亞伯拉罕獻以撒來證明他的信心，因著行為才得成全

第二個所提到的是妓女喇合，她接待使者，又放他們從別的路上出去，這就是她因信稱義的憑據

大家要知道妓女喇合當時候的這一些接待與行為，按著人看她就是背叛，她就是賣國賊，她當時候能夠接待探子是相當不容易的，而雅各在這裡將亞伯拉罕與妓女喇合擺在一起來說明信心與行為的關係

這是一件很特別的事，一個是被稱為信心之父極其的尊貴，一個是當時候的妓女極其的卑賤，而今天雅各特別將這兩個人擺在一起，至少要告訴我們他們都是因信心的行為稱義，神並不憑外貌來待人

亞伯拉罕是猶太人，喇合是外邦人，他們都用他們的行動來證實他們所信的道

願意我們不單是光與鹽，也顯出了真正行為的見證