天生瞎眼的得醫治
約翰福音:9:1 耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。
約翰福音:9:2 門徒問耶穌說：拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪，是這人呢？是他父母呢？
約翰福音:9:3 耶穌回答說：也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。
生來是瞎眼的預表著我們所有人都是被世界的神弄瞎了心眼一出生就落在黑暗裡
而我們對靈裡面的事情總是看不清楚會以律法的觀念來認識是誰犯罪呢？是這人呢？是他父母呢？耶穌回答說都不是
首先我們要明白一件事情我們不能夠從時空中也就是現實的環境中來做判斷
因為被罪破壞過的生命就算是對也是錯而且墮落的世界中不一定是善有善報所以從環境與現實當中這麼短暫的點中來看自然是很模糊的
比如說我們看待一件事不能看它現在好或者不好
而是看它裡面現在的傾向現在裡面的心是否尋求神依靠神
若他裡面沒有神就算是好也不好而他裡面若尋求神依靠神環境就算不好也是好
因為人不是為短暫而活的人不要落在時空中
第二個部份也不是從靈界來看若從靈界來看我們很容易誤會說好像撒旦很厲害都是撒旦的攻擊
我們要知道撒旦是墮落的天使也是受造之物對屬神的人牠也所知有限
基督徒最正確的眼光就是榮耀中從永恆中來看現在從榮耀中來看靈界有些東西我們就能明白過來
比如說保羅身上有一根刺按著環境看是眼睛眼疾有病
按著靈界看是撒旦的才藝加了一根刺但是按著神永遠的旨意來看是要使他的恩典與能力暢通無阻是要使保羅這個器皿可以顯出神的作為
神真的太大太榮耀了我們思想單單瞎眼的得開啟就有不同的方法
耶利哥城門口的瞎子是一句話就使他看見伯賽大的瞎子是將他拉到城外並且按手兩次在他的眼睛上
而這裡是用唾沫和泥抹在他的眼睛上
神太大了所以每一次的醫治都不一樣沒有一個方法
所以人不能夠憑藉著經驗或眼前來限制了神的大能打下耶利哥城的經驗用在艾城身上就失敗了
而從第八節中我們可以看見這個瞎子他從前就是一個討飯的
我們要知道工作若不是為了神都是討飯的
事奉若沒有靈裡的看見就是在會堂裡就是瞎眼的
最後我們來思想
約翰福音:9:34 他們回答說：你全然生在罪孽中，還要教訓我們嗎？於是把他趕出去了。
約翰福音:9:35 耶穌聽說他們把他趕出去，後來遇見了他，就說：你信神的兒子嗎？
約翰福音:9:36 他回答說：主阿，誰是神的兒子，叫我信他呢？
約翰福音:9:37 耶穌說：你已經看見他，現在和你說話的就是他。
我們要明白一但人的心眼開啟自然會面對許多宗教的攻擊與逼迫甚至趕出去
但是我們要知道當他被趕出去的時候主特別來找着他
遇見原文的意思就是找着
並且更深一步的啟示誰是神的兒子
我們知道我們一生中有許多事都是這樣的
有一失必有一得失去地上的就得著天上的
放掉短暫的就得著永恆的
人從宗派的錯誤中走出來才能真正的遇見主
這第九章的開眼就是第八章生命的光已經充滿了神所愛神所揀選的人