三十八年的癱子得著醫治
第四章中我們說到生命的泉源
有飲用泉源我們才有力量從三十八年的轄制與畢士大池的外殼中真正的得釋放
約翰福音:5:1 這事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。
大家思想這是猶太人的一個節期
這是選民猶太人就是選民節慶就是一個歡樂的時刻耶穌就上耶路撒冷去
耶路撒冷又稱為平安之城
在第二節說這是靠近羊門的一個池子
羊門就是羊群休息的地方門就是保護就是遮蓋
而這個希伯來話叫做畢士大
畢士大另外一個翻譯就叫憐憫之家
而旁邊有五個廊子
廊子就是保護
五就是恩典的數字
而且第十節說那天是安息日就在這樣的背景一切的美好之下
第三節卻說出了裡面真正屬靈的光景
約翰福音:5:3 裡面躺著瞎眼的，瘸腿的，血氣枯乾的，許多病人。〔有古卷在此有等候水動〕
第五節說這一個人病了三十八年就剩這一點點時間就要倒閉曠野了
三十八年這麼長的時間還有盼望嗎？還能有信心嗎？
當別人在潔淨在平安在被保護在被憐憫在享受恩典在有安息之下這三十八年的癱子什麼都沒有
而他所依靠的就是一年一次的攪動池水
約翰福音:5:4 水動之後誰先下去無論害甚麼病就痊癒了
大家想他是一個瘸腿的他是一個癱瘓的
他能夠自己跳下去嗎？他是瘸腿的你叫他怎麼走呢？
而且在畢士大池旁邊所有人都是有問題的
既是誰先下去才能夠得著誰還願意讓給你呢？
大家要明白律法之下沒有恩典沒有扶持是要自己去走的是靠行為的
但是他瘸腿怎麼能走呢？
而且大家想能夠比他先跳進池子裡面的不就表明他的病沒有這麼嚴重嗎？
從這裡我們真的要知道地上最好的宗教也不能夠給人真正的生命與幫助
而主靠近他醫治他時對他說什麼呢？
約翰福音:5:8 起來，拿你的褥子走吧。
約翰福音:5:9 那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。
大家再思想這一句話起來這是他生命中從來都不能夠做的
當他的生命無法起來時他所依靠的是他的褥子
而當他痊癒的時候能夠拿起褥子正告訴我們
瘸腿的時候我們依靠褥子活著的時候我們就能夠支配褥子不再被它給轄制
這件褥子陪了他三十八年他可以遮風可以擋雨甚至可以為他帶來短暫的快樂與溫暖
這件褥子是充滿了他自己的味道
而他得醫治的這一天第十節說是安息日
按著屬靈的意義來說主不單單是要醫治他要他脫離這褥子的轄制並且要他生命中真正的恢復安息
願意我們真正的活在神的安息之中而我們裡面心靈的光景是可以讓聖靈來攪動的
他不是一年他不是一天他是隨時都在神的手中