馬太福音:16:4 一個邪惡淫亂的世代求神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他看。
這是主第二次的提醒
第一次是在
馬太福音:12:39 耶穌回答說：一個邪惡淫亂的世代求看神蹟，除了先知約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。
惡是人裡面罪的本質淫亂是人外面的行為
簡單說這是一個不要神的世代
試探就表明了人裡面錯誤的動機
一個人若是不信抵擋給他更多的神蹟也是無用的
約拿的神蹟
簡單說就是死而復活的救主十字架的救贖表面看不是神蹟
但裡面卻是神給人最大的神蹟
基督的信仰不是追求外在神蹟或作為
而是經歷十字架的救恩而一個罪惡敗壞的世代唯有十字架能夠帶來改變
第二部份我們思想
馬太福音:16:11 我對你們說：要防備法利賽人和撒都該人的酵
馬太福音:16:6
你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵。
謹慎原文含著明辨細察熟知而防備就是要小心要抵擋新約中有三種酵是需要特別小心的
第一種就是法利賽人的酵法利賽人的酵就是不真只落在宗教的儀文外表只注重禮儀傳統
撒都該人的酵就是不信
不信屬靈的事不信死而復活不信靈界是人本主義與理性主義者
還有另一個就是希律一黨的酵希律一黨的酵就是不純裡面有許多錯誤的動機參雜特別是許多政治的參雜
大家要記得凱撒的歸給凱撒上帝的歸給上帝
政治與宗教與教會必需分開一參雜就是釘死耶穌
教會是人間的最後一塊淨土教會是世界的燈塔教會是社會的良心
倘若我們在許多錯誤的教導中妥協了那就像是一艘船破了一個洞最終將沈入大海
第三部份我們來思想
馬太福音:16:16 西門彼得回答說：你是基督，是永生神的兒子。
我們要知道若不是神的啟示沒有人能認識耶穌是誰若不是啟示我們只能夠認識他是個好人或者他是個先知
馬太福音:16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄，不能勝過他。〔權柄原文作門〕
馬太福音:16:19 我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁，凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。
我們再思想一次18節
馬太福音:16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上
哥林多前書十章中我們可以看見磐石指的就是基督教會不會建造在一個人的身上
教會是建造在彼得所得著的這個啟示上
最後我們思想
馬太福音:16:21 從此耶穌纔指示門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老祭司長文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。
21節的從此指的就是基督永生神的兒子已經顯明出來而要透過十字架的救贖來證明他是基督永生神的兒子
21節中的十字架指的三面
一是受苦第二是死就是被殺第三是復活
十字架並不是只是叫人受苦叫人死而是最後的結局是復活一個榮耀的盼望的
馬太福音:16:24 若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。
捨己就是放掉人自己的觀念方法或經驗己是藏在人的深處裡
己常常是撒旦所利用的工具所以捨己就是對付撒旦
願意我們身上有十字架的見證與榮耀