約翰福音第十五章第二節第四講
約翰福音:15:2 凡屬我不結果子的枝子，他就剪去，凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。
大家仔細觀察，就會發現，凡屬我不結果子的枝子，已經是今天教會群體的現象
史百克有一本書，書名就叫殘廢的基督，這一本書的書名很聳動，因為基督不可能是殘廢的
基督是受膏者，是完全的，是真葡萄樹，但基督徒卻不是這樣
大家可以想看看，自己屬靈的光景是不是有進無出，只能聽道，不能行道，只想得著，不能給予，最後變成一個只是做禮拜的基督徒
如果一個基督徒信成這樣，那殘廢的基督，就出現在我們身上
全世界有一個最奇特的海叫死海，就在以色列地，這個海最大的特徵，就是沒有生命，不會流動，所有進去的都死了
大家可以檢測自己屬靈的光景，我們是活潑的嗎？與主有交通嗎?能領受真道嗎?享受供應嗎?能夠給予嗎?
這一些生活中的細節都可以告訴我們，我們究竟是結果子的枝子，或不結果子的枝子
我跟各位說，一個基督徒不是只要得，而是要捨，不是只想要去想去的地方，而是要去需要的地方
屬靈長進的秘訣，不是增加，而是減去
大家把施洗約翰的一句話記在心裡，祂必興旺，我必衰微
人有一分的衰微，神就有一分的增加，枝子裡面充滿神，外面自然結出果子，那麼不結果子的枝子，它的命運已經定了，就是剪去
大家要注意，這裡是說，他就剪去，他就是指栽培的人，就是父 ，也就是神
誰來剪去呢?是神來剪去，不是由人來剪
那麼我們可能會有一個想法，就是基督徒的群體中，有這麼多不結果子的枝子，為什麼神還沒有剪去呢?
一方面神給人時間，給人恩慈，因為神的心願意萬人得救，不願一人沉淪
所以神容許，稗子與麥子一起成長，山羊與綿羊一起同居，時候未到，神給人更多的恩慈跟機會
大家想，亞當犯罪之後，按著神原來的心意，吃的日子必定死，但神趕他出伊甸園，他仍舊活了九百多年
最後我們來思想
羅馬書:11:21 神既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜你。
羅馬書:11:22 可見神的恩慈，和嚴厲，向那跌倒的人，是嚴厲的，向你是有恩慈的，只要你長久在他的恩慈裡，不然，你也要被砍下來。
羅馬書:11:23 而且他們若不是長久不信，仍要被接上，因為神能夠把他們從新接上。
羅馬書:11:24 你是從那天生的野橄欖上砍下來的，尚且逆著性得接在好橄欖上，何況這本樹的枝子，要接在本樹上呢？
其實我們所有外邦的信徒都是中途接上的枝子
願我們也像這一段經文說的，長久在祂的恩慈裡