約翰福音第十四章第二十六節
約翰福音:14:26 但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事，指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。
在這裡我們看見，保惠師是因著主的名而來的
那麼主的名是什麼時候被高舉，被成全的，還有主的名究竟是什麼意義
那麼這一點對我們都很重要，在聖經中我們會常常讀到一個詞，就是基督耶穌，或者耶穌基督
大家有想過這名字的意思嗎？
大家如果仔細讀，會發現，如果強調主仍在地上，注重他十字架的過程，就會用耶穌基督
但如果強調他已經得著榮耀，祂已經復活，並要將人帶入祂的裡面，就會強調基督耶穌
基督原文就是彌賽亞，救世主
耶穌有兩個意思，一個是要將祂的百姓從罪惡中救出來
第二個是以馬內利，神與人同在，而保惠師既然是因著主的名而來，自然是要成全主的名，是要將主的名成全在所有聖徒身上
也就是說，在我們身上要高舉主的名，必然有兩件重要的事情要出現
第一個是我們也曾經在罪惡中被拯救出來
大家要明白，拯救不是只有指初信得救那一次，那一個經驗
而是持續不斷的成就在我們身上，從罪中拯救，從世界中拯救，從情慾自我中拯救
而最大的拯救是救我們脫離自己，主的名要在人身上被高舉，人必然是退下寶座，人要消失在基督裡，主的名才會真正被成全，被高舉
而神的工作，如果只能做到拯救，那就不完全，必然是把拯救的生命放在我們裡頭，這就叫做以馬內利
我們比較容易感受到的是神的同在帶來的甘甜，喜樂，滿足
但今天我們要更清楚，明白，以馬內利，那是主的生命在我們裡面，只有主的生命才能勝過一切外在的環境
而這一個同在，就是聖靈的開啟，叫我們經歷，叫我們進入看見的
所以當我們說要高舉主的名時，那正意味著我們脫離了許多罪的轄制，也意味著我們裡面有實際神掌權，坐寶座的事實
高舉主的名絕不是只是在會堂內唱唱詩歌，或喊喊口號，這是一個屬靈上的實際
每一次的拆毀，就有每一次的建造，每一次的破碎，就有每一次的恩典
而在我們經歷過無數次的破碎與拆毀，神的名就在我們裡面被高舉起來
這過程中也會叫人看見，在我們裡面正是基督在活，基督的名在我們裡面是何等的奇妙尊貴