約翰福音第十三章第四節~第五節 第三講
約翰福音:13:4 就離席站起來脫了衣服，拿一條手巾束腰。
約翰福音:13:5 隨後把水倒在盆裡，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。
昨天我們有提到，要為人洗腳，或是被人洗腳，都不是件容易的事，都要打破自己的許多限制跟觀念
今天我們要再專心來思想，用手巾束腰，這是奴僕的記號，也是能力的象徵
束起腰來，自然就會儆醒，而束起腰來，就是甘心失去自由，甘心受到束縛
就像保羅說的，他是願意被囚禁在基督裡
今天大家想，如果我們被冤枉關在監獄裡，我們發出了代禱信是什麼呢？
是為我們伸冤嗎？是趕快得著釋放嗎？或是在埋怨，唉哼，痛苦呢？
在保羅的身上，都不是他成為基督的僕人，束上腰被囚禁起來，為教會的緣故，為聖徒的緣故
而他也甘心樂意，因為這在他身上，就是神的美意
大家再想，他在監獄中所寫的書信，以弗所教會，腓立比教會，甚至是寫給聖徒的腓立門書，這些都是他靈裡面最高昂，最榮耀的階段，都是在監獄中完成的，都是他束起腰，失去自由的時候
大家再想，約翰福音的第二十一章，最後一刻，主呼召彼得的時候
約翰福音:21:18 我實實在在的告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來，但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。
大家要明白，從經歷中我們知道，彼得是為主倒釘十字架而死
這裡的別人要把你束上，帶你到不願意去的地方
這也是他的揀選，也是他自己願意的
在他們身上沒有勉強,沒有苦味，他們都是為主失去自由的人
，或者說為主失去自己的人
大家再想，如果沒有用手巾束腰，沒有這個手巾，怎麼為他擦乾呢？
而髒東西要往哪個地方擦呢？沒有手巾，不就是擦在自己衣服身上嗎？
如果我們服事人，自己軟弱了，那就證明我們不適合服事人
我們洗別人的腳，別人的腳乾淨了，我們反倒弄髒了，這也絕不是神的帶領
主能夠碰大痲瘋，因為主的生命無限，他所碰到的地方，就能醫治，就得潔淨
如果我們去碰到大痲瘋，自己會得大痲瘋，那就是說我們並沒有預備好服事這樣的族群
到這裡為止，我們再回頭看一下，要為人洗腳，要離席，放下自己的地位，身份，要脫了衣服
在乎自己的，怕弄髒的，都沒辦法為人洗腳，然後要拿手巾束腰，集中力量，用在對的地方，神喜悅的地方
從以弗所書六章十四節中，我們可以看見，這一條手巾，也可以看成是真理的預表
以弗所書:6:14 所以要站穩了，用真理當作帶子束腰
講白話一點，就是在真理的原則中，來彼此服事
是用神的話，也在神的話中潔淨跟煉淨
最後大家可以想看看，我們願意為人洗腳嗎？離席，脫衣服，手巾束腰，有這樣的預備跟學習，才能真正的服事人