約翰福音第十章第十七節-第十八節
約翰福音:10:17 我父愛我，因我將命捨去，好再取回來。
約翰福音:10:18 沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來，這是我從我父所受的命令。
這段經文提到，主將命捨去，取回來，是父的愛，也是父的命令
在這之前我們領受到的，都是父愛子，子也愛父
但這段經文也說出了另一面的事實，這是父的命令
命令兩個字，讀起來都是很沉重的，命令就是一種要求
我們要知道，我們很多人，只能接受父的愛，但不能接受父的命令
大家想，要一個人捨命，能夠用命令的嗎？
父母親再怎麼愛孩子，也不可能命令孩子去捨命
而這裡卻說，這是我從我父所受的命令
這表示主願意將命捨去，再取回來
這是父的旨意，也是極其重要的
不論任何事或任何時間，當我們接受了一個命令，是要捨命
那就表示這件事是必須的
有些事只有捨命，才會帶來成全
那麼我們再回到主的身上，主能享受父的愛，也能接受父的命令，將命捨去，好再取回，才能顯出復活的生命，才能敗壞掌死權的，才能將人從死亡中贖出來
而十八節中說到了，這是主自己捨的，是他願意的
在主的身上，我們看見的，不是命令，是順服
沒有人奪我的命去，是我自己捨的，這是因為主愛的緣故
這句話更告訴我們，不是因為外面的狀況
大家要知道，惡劣的環境，也不能攻擊屬神的人，除非神同意，除非當事人願意
從外面看，好像是因為猶太人要釘死耶穌，羅馬兵丁去執行，主是被無禮之人釘死
但這裡說出真正的原因，是主自己願意捨的
為什麼聖經不斷的教導我們，不要看環境，不要看人
因為一個真正認識神的人，不是活在外面，是活在裡面
環境不過是要顯出他裡面原來的光景
我們敲木頭，就是木頭的聲音，敲鐵就是鐵的聲音，什麼樣的材質，就會顯出什麼樣的聲音
如果人在環境的壓榨，不合理當中，顯不出神的豐盛，那原因很簡單，因為他裡面沒有神的豐盛
沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來
主本來就有權柄，捨不捨他都有權柄
羅馬書:11:36 因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他，願榮耀歸給他
既是如此，他本來就有權柄
這就像是主本來就有神的形象，但卻不以自己與神同等為強奪的。
反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。
並且自己卑微，存心順服，以至於死
所以主的權柄裡面，有祂捨命的見證與代價
我知道，我們每一個人，都會因著職份的關係，身份的關係，或多或少，有權柄的運用
老闆對員工有權柄，父母對孩子有權柄，牧師對羊群有權柄
但我要問的是，這些權柄的背後，是捨命嗎？是愛嗎？是生命嗎？
如果我們自己都不能夠被要求，怎麼能夠去要求別人呢？
如果我們自己都不能夠有所犧牲，怎麼能夠叫別人去犧牲呢？
最後我們都再回到本文中來思想
我們都能接受父愛我，但我們能夠接受父的命令嗎？