約翰福音第十章第一節-第六節
第二講
約翰福音:10:1 我實實在在的告訴你們，人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。
約翰福音:10:2 從門進去的，纔是羊的牧人。
約翰福音:10:3 看門的就給他開門，羊也聽他的聲音，他按著名叫自己的羊，把羊領出來。
約翰福音:10:4 既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。
約翰福音:10:5 羊不跟著生人；因為不認得他的聲音。必要逃跑。
約翰福音:10:6 耶穌將這比喻告訴他們，但他們不明白所說的是什麼意思。
這一章的一開頭，主就用了實實在在，來宣告一件很重要的事
這實實在在最早出現就是在重生
約翰福音第三章中，大家可以回頭去聽
而在這裡實實在在，在第十章的一開頭就說，那表示後面的話，非常重要
神也很看重，而主用我們很熟悉的事物，來說明屬靈的事
不管是牧羊人，門，羊，或羊圈
這都是猶太人生活中的一部份
所以這好牧人的比喻，不是架構在會堂裡，教條裡
而是實際的就在生活中，羊圈是一個全新的開始
帶領的是好牧人，他跟會堂不一樣，是主的自己
任何一隻羊，要進出羊圈，都要從門進去
第七節中說到，主就是門，在猶太人的牧羊生活中，他們常常在溫暖的季節中，將羊群牧放到外面，晚上會將羊群帶回圈中
這個圈中有可能是一個臨時的地方，有矮牆，籬笆，或柵欄，臨時圍起的
而進出的地方，只有一個小缺口
而牧羊人就會睡在這個小缺口上
所有的進出，都要通過他，所以這一個牧人，就是門
他就堵在缺口的地方，他就是唯一的門，他就是唯一的拯救
所有的羊，也都要從他進入，門是一個隔絕，是一個保護
這一個界線是生與死的界線，先有門，才有路
俗語也說得好，找得到門路，我們就會輕省許多
基督就是門，若沒有透過基督，就是從別處爬進去的，那人就是賊，就是強盜
這是曾經發生在加拉太教會中
，裡面有許多假弟兄，私下窺探，主內的，在基督裡的自由
他們要把這難當的擔子，許多字句，規條，律法，強加在弟兄姊妹身上
他們不是靠著基督這門進入的，而是要拿過去的宗教的經驗，過去的宗教的制度，來轄制今天自由的基督徒
這就是從別處爬進去，私下窺探
窺探兩個字，就說出了，人是在外面，人是在觀望，沒有裡面真實的看見跟得著
我們再回到今天教會的景況，如果會有假牧人，那就會有假弟兄，假羊
大家要知道，這是一個很嚴厲跟現實的問題
若我們不是跟隨主，不是聽好牧人的聲音
我們很自然就會跟著人，看著人，人倒，我們就倒
大家再想看看，如果不是從門進去的，很自然就是從其他地方爬進來，或鑽進來的
再仔細想，如果沒有透過基督，這一個門，把一些不是神的東西 過濾掉
我們就會很自然的，很本能的，把許許多多的錯誤的觀念，價值，方式，都帶進來
那麼人為什麼不走門呢？其實是因為他另有所求，他是要來偷竊的
正常人都不會用爬的，只有賊才會用爬的
我們再強調一次，主就是門
所有的服事同工，在某一個意義上都是牧人
而真正的牧人，是將人完完全全的引進基督裡，不是放在自己的手下，自己的制度，自己的組織中
盼望我們所有人都找著了這一個門，都在基督裡，真實的蒙恩