約翰福音第八章第二十三節-第二十四節
約翰福音:8:23 耶穌對他們說：你們是從下頭來的，我是從上頭來的，你們是屬這世界的，我不是屬這世界的。
約翰福音:8:24 所以我對你們說：你們要死在罪中，你們若不信我是基督，必要死在罪中。
屬地的人想的是屬地的事，屬世界的人，愛世界上的事，這都是本能
你們是屬這世界的，我不是屬這世界的
屬這個字原文是根源，我們的根，我們的源頭，都是世界來的，這是下頭的事
所以我們都會很本能的，用時空的觀念，物質的觀念，世界的邏輯，世界的價值觀來認定，來判斷屬靈的事
除了神的靈以外，沒有人能知道神的事
更說到了一個驚人的事實
約翰福音:15:18 世人若恨你們，你們知道恨你們以先，已經恨我了。
約翰福音:15:19 你們若屬世界，世界必愛屬自己的，只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。
光明與黑暗是不能夠並存的，如果世界從來不恨我們，那就是我們身上沒有屬神的東西
我們既是屬世界的，祂沒有什麼好恨的，因為世界必愛屬自己的
我們要很清楚明白，我們雖然活在世界，但我們不是屬世界的
我們的根是拋在天上的至聖所，我們的源頭是父，是神
信就是把我們連根拔起，脫離罪的轄制，脫離黑暗的權勢，脫離世界的迷惑
這是上頭的事，是在我們信而受浸時就已經成全了，是一舉一動有新生的樣式
講得更徹底
歌羅西書:1:13 他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡。
信就是接受他的拯救，而他的拯救是徹徹底底的
從原來世界的體系，黑暗的權勢中，牽到愛子的國裡
我們再強調一次，那是一個得勝的見證，那是連根拔起
如果我們真知道在基督裡，那就是新造的，舊事已過都變成新的
這就是神眼中的事實，也是我們真正得救的人，心中的確據
你們若不信我是基督，必要死在罪中
這裡原文沒有基督兩個字，是強調我是，你們若不信我是，必要死在罪中
我是，就是指到神的位格，祂是自有永有的
我是最開始出現，就是在出埃及記三章十四節到十五節
是當時候摩西要回去埃及地，他問神是誰叫什麼名字，那時候神啟示他
祂就是那一位自有永有的，我是，是我的那一位
對當時候的猶太人來說，他們知道這句話的意義
如果他們願意領受主這時候所說的，我是，他們就能明白過來
最後大家再思想，這短短的幾節經文中，就出現了三次死在罪中
二十一節你們要死在罪中，二十四節前面你們要死在罪中，二十四節的後面必要死在罪中
人沒有能力改變這個事實，唯一的路，就是信，信不是名詞，也不是一次宗教的動作，是聖靈與我們的心同證我們是神的兒女
最後我們可以思想
羅馬書:1:17 因為神的義，正在這福音上顯明出來，這義是本於信，以致於信，如經上所記，『義人必因信得生。』
本於信以致於信，就是告訴我們，這是起頭，這是過程，這是結束，都在信的裡面
這些認識我們清楚了，就知道真正的信，是天地間何等大的事，義人必因信得生