約翰福音第五章第四十五-第四十七節 第二講
約翰福音:5:45 不要想我在父面前要告你們，有一位告你們的，就是你們所仰賴的摩西。
約翰福音:5:46 你們如果信摩西，也必信我，因為他書上有指著我寫的話。
約翰福音:5:47 你們若不信他的書，怎能信我的話呢？
摩西的書上指著主的話，是在申命記的十八章十五節到十九節
申命記:18:15 耶和華你的神要從你們弟兄中間，給你興起一位先知像我，你們要聽從他。
而
申命記:18:19 誰不聽他奉我名所說的話，我必討誰的罪。
除了這裡以外還有非常多處指向基督的
比如在曠野中舉起銅蛇，人為什麼一望就活，因為那是基督十字架的記號
比如說在曠野中為什麼擊打磐石就能夠流出生命的泉源，這一切的記號都指向了主
但猶太人卻不能夠接受，四十五節說到，他們想錯了
四十六節說到，他們信錯了
我們今天若問一個信奉猶太教的人，他們信摩西五經嗎？不會有 一個人告訴你他不信，他們從小就接受這樣的教導，小孩子從小就背誦摩西五經，不會有人不信的
但主在這裡說，如果你們信摩西，也必信我，若不信他的書，怎能信我的話呢？
其實發生在他們身上的，也都會發生在我們身上
信是心靈的事，不是頭腦的事，只有在心靈和誠實裡，才會真正認識神，神差祂兒子的靈，是進入我們的心，不是頭腦，也不是運用聰明
大家有沒有想過一個問題，如果一個人很認真追求神，為什麼顯不出神的樣子
一個人說他完全信神所說的話，那麼神的話為什麼不能夠為他效力呢？
我們再強調一次，舊約是新約的影子，新約是舊約的實體，有影子必然有實體
猶太人若真信摩西的書，就會信主所說的話，可見人裡面一定存著盲點
大家可以問自己一個問題，我們是全然的相信，還是選擇的相信
如果一個人只信他想信的東西，他不可能正確的認識神
其實我跟大家說實話，一個人信不來，他最大的原因是他自己有一套比神更大
人要真的蒙恩，要真正的謙卑下來，不要用自己的感覺，經歷，想法，甚至是自己的自欺與自信去創造自己的彌賽亞
我跟大家說，如果聖經我們都讀不來，那我們還能讀什麼呢？
世界上所有屬靈的書籍，都是根據聖經，誰的屬靈書籍，經驗，看法，如果跟聖經不一樣，那不就是偏差嗎？
我們都要有一個對的觀念，不論我們讀什麼樣的屬靈書籍，有多麼樣的感動或得著，如果裡面所講得跟真理不一樣，都是不能夠接受的
路加福音第十六章中，描述了一件事
財主落在陰間的痛苦中時，他知道自己完全沒有機會，於是希望打發拉撒路去跟他的五個弟兄說
結果亞伯拉罕怎麼說呢？
路加福音:16:29 他們有摩西和先知的話，可以聽從。
路加福音:16:31 亞伯拉罕說：若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸。
摩西和先知的話，就是預表整本聖經，其實主在這裡說的很簡單
如果信摩西就會便信主，因為這書上有指著主所說的話
今天我們也是一樣的，如果我們信主，就便信他所說的話
最後我想用這三個詞，來看看我們對真理的認識到什麼程度
一個是佩服，一個是信服，一個是降服
佩服是主很好，但是跟我沒有關係
信服是我接受了，但我慢慢學習順服的功課
降服是我知道這是主說的，主怎麼說，事就怎麼成就
我把自己放在神的合一裡，放在神的應許裡，我信祂所說的一切都必成全，都必成就
最後願大家都活在降服的裡面