約翰福音第三章十八節
約翰福音:3:18 信他的人，不被定罪，不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。
今天我們要專心的來思想，神獨生子的名
首先我們要明白，神是不需要名字的，因為只有一位神
而神的名字叫做自有，永有，自有，永有這個名字不像名字，他像是啟示，讓人能夠認識神裡面的全能跟全知，還有祂的永恆性，而神獨生子的名跟神也是拆不開的
以賽亞書:9:6 因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上，他名稱為奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。
我們從這一節經文中就可以看見，父的名在子的裡面，而子的名也在父的裡面，神的名字是因人的需要而有的，不只是給人一個對神的稱呼，更是要讓人進入一個靈裡面的實際
比如說
啟示錄:19:16 在他衣服和大腿上，有名寫著說：萬王之王，萬主之主。
從這一句經文，我們就可以知道，主是唯一的王，也是唯一的主
比如說主的名稱為以馬內利，祂就啟示要讓我們明白祂是與我們隨時同在的
因為神是無限的，而人是極其有限的，所以神必需用我們能夠認識理解的方式來帶領我們，來啟示我們
所以神的每一個名字，都是因為人的需要而有的，而這些名字的背後都應該要有一個屬靈的事實，實際的進入這名字的啟示中，不是一個口號，也不是宣告
而是在這些名字中看見神真實的作為，得著神真實的帶領跟賜福
約翰福音:15:16 不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求甚麼，他就賜給你們。
大家有沒有想過，為什麼我們禱告要奉主的名
大家想，奉主的名無論向父求甚麼，他就賜給你們，這是何等大的權柄
但實際的狀況是我們就算奉了主的名向父要，也不一定每一次都有
我們要明白，名字就是一個人的記號與代表
奉主的名是要在主裡面與祂心意相通與祂生命聯合，是在祂的裡面，有這樣屬靈的確實，才會有這屬靈的權柄，這樣的祈求，才會帶出能力
我們要曉得，禱告不是外面的聲音與一個動作，而是他裡面實際的屬靈光景
更白話一點，如果一個人裡面是小孩子的光景，是屬乎血氣的，是充滿私心與慾望的
甚至他的禱告內容違背了神的性情，這樣的景況怎麼可能搖動神的手，怎麼可能能夠奉主的名成就他想要的事
大家要明白，這句奉主的名無論向父求甚麼，他就賜給你們為前提
這一章是講葡萄樹，是講生命的聯合，是講人活在神的裡面
而這一節經文的後面，更說到這樣的聖徒他是不屬乎世界的，他裡面是有一個真實的景況，是活在主的名裡
願我們所有的人，不只是認識主的名，更進到這名裡面，是的祂的名就稱為奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君