約翰福音第三章1~8節
重生 第十三講
約翰福音:3:1 有一個法利賽人，名叫尼哥底母，是猶太人的官。
約翰福音:3:2 這人夜裡來見耶穌，說：拉比，我們知道你是由神那裡來作師傅的；因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。
約翰福音:3:3 耶穌回答說：我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。
約翰福音:3:4 尼哥底母說：人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？
約翰福音:3:5 耶穌說：我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。
約翰福音:3:6 從肉身生的，就是肉身，從靈生的，就是靈。
約翰福音:3:7 我說：你們必須重生，你不要以為希奇。
約翰福音:3:8 風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去；凡從聖靈生的，也是如此。
今天我們要專注的來思想，尼哥底母來見主耶穌時所說的話
在第二節中他說：拉比，我們知道你是由神那裡來作師傅的；因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。
拉比是當時候對老師的一個尊稱
而尼哥底母說我們知道，我們這兩個字表示了，這不是他各人的需要，也許他也曾經跟其他的法利賽人有討論，有交通
然後他才來找耶穌，而他們之後所得著的一個答案就是我們知道
你是由神那裡來作師傅的，這已經是他們所能夠了解，最深的一個層面，但這一個認識，實際上也是錯誤的
在舊約中，從神而來作師傅的那太多了，有從神而來作僕人的，作先知的，也有從神而來被稱為神人的
主的確是從神而來，但人的認識如果只是師傅，也只夠得著師傅所能夠給的
師傅只能給人知識，給人方法，給人技巧，師傅是無法給人生命的
主曾經帶領他的門徒來到了凱撒利亞腓立比的境內，之後主轉過來問門徒們說，人說我是誰?門徒們回答說，有人說是施洗約翰，有人說是耶利米，有人說是先知中的一位，這是大家的想法跟看法，但主卻問他們說，你們說我是誰
這時彼得代表了大家回答說，你是永生神的兒子，當彼得說出這樣的答案時，主卻對他說西門巴約拿你是有福的，因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示你的
門徒們不能夠將主當作先知，當作老師
門徒們必需得著解釋，必需認識祂是主，祂是永生神生的兒子，祂是基督
地上的老師都很專業，都能夠教導，他所認知的某些東西
比如說，我們知道這個人教英文，這個人教數學，這個人教歷史，我們也可以從他們身上得著某些知識
再比如說，在信主的人身上我們有誰能夠感受到這個人是一個禱告的人，這個是讀經的人，這個人是愛主的人
我們也很能夠在一個追求主的聖徒身上，碰到了主的某一點，但對於主並不是這樣
在約翰福音第七章中，記錄了一件事，就是祭司長跟法利賽人曾經派遣差役要去抓拿耶穌，後來差役不但沒有將主抓回來
反而回答了一句話說，從來沒有像他這樣說話的，是的從來沒有人能像他這樣說話
因為主給人的不是一個道理，一個知識，主給人的是祂自己，祂就是道路，祂就是生命，祂就是復活，祂就是真理
史百克曾經為主究竟教導了什麼?下了一個註解，他說主就是教導祂自己
大家要明白，地上沒有一個師傅可以教導他自己，唯有主可以，因為主裡面的無限可以滿足所有有限的人
歌羅西書:2:9 因為神本性一切的豐盛，都有形有體的居住在基督裡面。
三章十一節中也這樣說，唯有基督是包括一切又住在各人之內
大家思想這經文就可以發現，主裡面的豐盛是人所測不透的
而每個人都只能夠按著現在的景況領會一部份來認識
那麼一個人若認為主只是一個師傅，那只能夠得著了外面，得著師傅所教的東西，不能夠得著主的自己
這也就是主為什麼在第三節中告訴他須要重生，只有重生才能夠進入裡面
關於這一點明天我們再更多的來交通