約翰福音二13-22潔淨聖殿（3）

 

約翰福音第二章13~22節
潔淨聖殿 第三講

約翰福音:2:13 猶太人的逾越節近了，耶穌就上耶路撒冷去。

約翰福音:2:14 看見殿裡有賣牛羊鴿子的，並有兌換銀錢的人，坐在那裡。

約翰福音:2:15 耶穌就拿繩子作成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子。

約翰福音:2:16 又對賣鴿子的說：把這些東西拿去，不要將我父的殿，當作買賣的地方。

約翰福音:2:17 他的門徒就想起經上記著說：『我為你的殿，心裡焦急，如同火燒。』

約翰福音:2:18 因此猶太人問他說：你既作這些事，還顯甚麼神蹟給我們看呢？

約翰福音:2:19 耶穌回答說：你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。

約翰福音:2:20 猶太人便說：這殿是四十六年纔造成的，你三日內就再建立起來嗎？

約翰福音:2:21 但耶穌這話，是以他的身體為殿。

約翰福音:2:22 所以到他從死裡復活以後，門徒就想起他說過這話，便信了聖經和耶穌所說的。

昨天我們提到了，聖殿的墮落不是一天造成的，是漸漸的造成的

漸漸的可怕，在於他是不知不覺，他變成了一種習慣，他變成了一種自然，甚至到最後變成了理所當然

大家要明白，過去叫聖殿，現在叫教會，將來就是國度，他雖然有時代性的不同，但裡面的原則都是一樣的，聖殿中的所有獻祭的條例或者規則，並沒有因為進入新約中教會就消失了，他更轉成心裡的，他更看重的是內在的

外面的行動或見證都是因為內心的改變

大家思想，如果殿裡面有人買賣牛，羊，鴿子並且兌換銀錢，這會帶來什麼現象?

他會搞得像菜市場一樣，牛，羊，鴿子是會拉扯的，是會叫的，是有味道的，甚至有時候有一些吆喝聲

而兌換銀錢叮叮噹噹的，這樣的景況還叫聖殿嗎?

大家試著想看看，當有人在裡面敬拜，有人在裡面禱告，有人在裡面誦讀，這些聲音不就是互相干擾嗎?

有人說這個殿是外邦人的院子，那麼請問外邦人不用蒙恩嗎?

大家想看看，如果只是開放一個外院給外邦人，而今天又挪去了，當作買賣的地方，那不就叫外邦人更不可能認識神，外邦人最多只能夠進到這裡，那且不是叫外邦人更沒有機會遇見神

另外一件，我們要思想，能夠在殿裡買賣，兌換銀錢的都必需要有執照，都必需有人批准，會有這樣的批准，就是當時候聖殿中的祭司

那麼會允許發這些執照，當初一定有一個很好的理由或藉口

比如說怕大家從家裡牽牛，羊，鴿子來很辛苦，舟車勞頓，人都受不了，何況是這些牲畜

而且牽這麼遠的地方，有人住的更遠，過來可能好幾天，牛，羊，鴿子都有可能受損

一旦有了殘缺，就不能夠獻祭，所有獻祭的祭物全部都是需要查驗的

所以有了這一個買賣就可以解決，大家不用這麼辛苦，又怕牛，羊，鴿子受損，就帶上錢到殿裡來買一切都很方便

而聖殿中所收的錢，是不用當時候的錢幣，用的是希伯來人的錢幣，是聖殿專用的，為減輕大家的麻煩 ，那就再設立一個兌換銀錢的窗口，這一切看起來都很好，有效率又方便，但神真的喜悅這樣嗎?

大家要知道，外面的公司或者企業，他們可以看重效率，可以運用策略，可以圖個方便，但教會不是這樣，教會是要按著真理而行，是要尋求神的心意

大家要曉得，最沒有果效或者看起來最不值得，應該就是主耶穌，主常常去或者做某些事情，既不方便又不符合經濟成本

主曾經帶著門徒來到了格拉森這個地方，為了來到這裡，在海上先經歷了一場風暴，讓所有人冒著生命的危險

之後來到這裡，救了一個是被當時候所有人棄絕，丟在墳塋裡的人，而且救這個人過程中，犧牲了二千頭豬，這兩千頭豬是當時候這一個區裡面很龐大的一個經濟

而主救了這一個人，按人看是完全沒有價值的，是社會的邊緣人，請問這按著人來看有價值嗎?值得嗎?

主救了這個被鬼附的人，這個整個城裡面的人，他們出來是不歡迎主進去的

而當這個人醒過來，他跟主說要跟隨他時，主卻告訴他說，你回家去到你親屬那裡，將主為你所做的是何等大的事，是怎樣憐憫你都告訴他們，這是紀錄在馬可福音第五章十九節

大家仔細想，主在這裡說了一句話，將主為你所做的是何等大的事，是怎樣憐憫你都告訴他們

所以這何等大的事此於能夠是用外面的觀念跟價值來衡量，這是生命的事，就算只是一個小子的信主，都是震動天地的事

最後大家回頭再來思想，既是要獻祭的都是要付上代價的

最後盼望我們所有人身上所發出來的聲音，是敬拜的聲音，禱告的聲音，而不是變賣牛，羊，鴿子的聲音