在這一章中神降了三個災,其實埃及這個地方是充滿了各式各樣的偶像,每一個災都是相對的擊打了他背後的偶像,使埃及人知道只有耶和華是神
第七章的第一個災水變成血,相對的他們是拜著尼羅河裡面的尼羅河神
而且在
出埃及記:7:25 耶和華擊打河以後滿了七天。
七是一個完全的數字,意思就是說整個埃及人要經過神完全的審判
大家要知道,在約翰福音第二章中那邊提到主耶穌行的第一個神蹟,就是水變為酒,是讓人得著滿足喜悅,是死水變為活酒
而在這裡所降的第一個災水變為血,是帶來死亡驚恐跟害怕,而且它會產生極嚴重的惡臭,是遍及在整個埃及全地
第八章中所提到的第二個災青蛙
埃及人掌管生育的偶像,就是以青蛙為祭,事實上前面這兩個災,埃及行法術的也能夠做
出埃及記:8:7 行法術的也用他們的邪術照樣而行
但實際上他們能力都是極其有限的,他們能夠叫青蛙上來,卻不能夠叫青蛙退去
有一件事讓人很不解的就是這一個青蛙之災已經嚴重了影響了埃及的全地
當摩西問他要何時除滅時,第十節他說明天
大家想青蛙已經跳了你滿間都是,不是感覺很噁心,很可怕嗎?
而能夠立刻解決的事,為什麼要等到明天呢? 事實上法老的反應就是很多人內心的寫照,或者他想等到明天看看這些災難會不會自然的離開 ,事實上一個人活在撒但的掌權之下都是愚昧無知的
今天能得醫治,為什麼要拖到明天
希伯來書中有一句話說,聖靈有話說,你們今日若聽祂的話,就不可硬著心,能夠讓人蒙恩的是在乎當下將現在的機會推辭到明天誰曉得能不能活過明天還不知道呢?
而且就算過了明天,那當下的感動與機會也可能就消失了
大家要知道,日子不是在人的手中,日子是在神的手中
第三個災是擊打地上的塵土使遍地長了虱子,這一個災相對的他們是敬拜沙漠之神
而這個災行法術的也做不出來
出埃及記:8:19 行法術的就對法老說:這是神的手段
但問題是當我們認識這是神的手段,這只有神能夠做,我們願意悔改嗎?結果是法老心裡剛硬不肯聽摩西亞倫,正如耶和華所說的
第四個災是要遍地滿了蒼蠅,蒼蠅也是埃及人所拜的其中一個偶像
在新約中所提到的別西卜,就是蒼蠅之王
從這個災開始
出埃及記:8:22 當那日我必分別我百姓所住的歌珊地,使那裡沒有成群的蒼蠅,好叫你知道我是天下的耶和華。
也就是說前面三個災是全埃及包括以色列人也都受到影響
從第四個災開始以色列人才被分別出來
我們也要明白,神做事的法則與拿捏都是剛剛好的
前三個災讓所有人知道,也讓以色列人知道住在埃及地就不能免了這些災
後面七個災分別出來,從第四個災開始對以色列人來說就不叫災,叫做神蹟
而對法老來說那就是災,從這個開始我們要有一個認識,我們雖生在世上活在世上,但是在我們裡面有沒有分別的記號,有沒有分別的事實
如果一個人身上,屬神的人有分別的事實,自然這些災就與他無關,因為在洪水氾濫之處耶和華仍舊坐者為王,而屬神的百姓耶和華在他裡面坐者為王必然被保守住
最後願意我們所有人都活在神所分別的歌珊地中
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