在這一章中是保羅他最後的一刻，他的生命即將被澆奠離世， 所以他的囑咐是特別的重要的
並且
提摩太后書:4:1 我在神面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑著他的顯現和他的國度囑咐你。
囑咐這兩個字，這表示很鄭重，很嚴肅的來叮嚀跟吩咐，並且他說是在神面前，在將來審判死人活人的基督耶穌面前，並且是憑著他的顯現和他的國度來說話的
因此他這一章後面的這一段話都相當的重要，而他所叮嚀的內容
提摩太后書:4:2 務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人，警戒人，勸勉人。
提摩太后書:4:3 因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅。
提摩太后書:4:4 並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。
提摩太后書:4:5 你卻要凡事謹慎，忍受苦難，作傳道的工夫，盡你的職份。
大家要明白，這裡的傳道並不是指傳福音，而是要教導神純正的話語，而且在第五節中 ，我們看見這傳道的工夫，傳道的職份是已經交託給提摩太，既是這樣他就必需忠於所託的，既是如此就不應該被外面的環境影響，也不應該被裡面的心境影響
而且得時不得時是神來看的，不是人來判斷的，也不要因為人的不信而軟弱不敢傳講真道，所以無論得時不得時，總要專心
專心原文的意思就是準備
就像是
彼得前書:3:15 只要心裡尊主基督為聖，有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔敬畏的心回答各人。
而專心也提醒我們要明白，神要我們做什麼?神要我們說什麼?
後面說，並用百般的忍耐,各樣的教訓，責備人，警戒人，勸勉人
大家要知道，傳道的工作不一定馬上可以看到果效，有些人是聽不進去，有些人是聽了就忘，甚至有些人會厭煩，甚至抵擋
這裡的百般的忍耐，就是在一切的景況中都要忍耐
而各樣的教訓，並不是指不一樣的話語，而是指不同的角度，要用不同的角度將神的話傳講得清楚
而責備人，警戒人，勸勉人實際上這些都是叫人不舒服的
責備就是人已經有了一個錯誤必需要改正
警戒就是要提醒他不要陷入網羅中
而勸勉就是他有一些景況跟不上需要給他耐心的引導
提摩太后書:4:3 因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅。
大家明白，既是純正道理就沒有體貼肉體，就沒有為肉體預備道路
純正的道理就是要打破人一切自以為是的東西
大家要明白，一但人厭煩，心中討厭，抵擋神的話，那就不可能帶來真正的屬靈更新與長進
而耳朵發癢就是該聽得不願意聽，不該聽的反而喜歡聽，喜歡聽自己喜歡的，讓人感覺舒服的
大家要明白，一但我們的光景落到這樣的景況，就是又回到了
提摩太后書:3:7 常常學習，終久不能明白真道。
最後願意我們都如同第七節所說的打美好的仗，跑當跑的路，守所信的道
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