提摩太前書 第5章

 

在這一章中我們看見牧養群羊，當有一種愛心與耐心，並且要恢復權柄

提摩太前書:5:1 不可嚴責老年人，只要勸他如同父親，勸少年人如同弟兄。

提摩太前書:5:2 勸老年婦女如同母親，勸少年婦女如同姐妹，總要清清潔潔的。

在這一兩節聖經中，提到了四個勸這個字，這表示其實人是不容易改變的，也是不容易接受別人的勸勉，而服事者在勸勉的過程總要有耐心與愛心，總要清清潔潔，就表示裡面不要有參雜，不要落在血氣當中，總要兩個字也是說要盡力而為

大家在仔細思想，他所用的詞如同父親，如同弟兄，如同母親，如同姐妹，這更講到教會是家，是屬靈的家，不是像一般公司，凡事都公事公辦，只講規定，只講利害， 只看果效

而是人與人之間要像是自己的家人，有一種真實的愛，彼此是可以學習，可以扶持，也可以接受勸勉

另一方面一個教會本就是各種不同的族群聚在一起， 有長輩，有晚輩，也都有各自不同的職業與文化， 而這樣的一群人因為基督的緣故可以成為一家人

其實神的家中本來就有不同的年紀分別，但不應該是分開的，而是應該要彼此學習

另一方面也提到了我們每一位信徒都應該要看顧自己的親屬與家人

提摩太前書:5:8 人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裡的人，更是如此。

大家想，如果你可以愛別人那麼為什麼不能愛自己家裡的人呢?

如果可以對別人好，為什麼不能跟對跟我們一起生活的人更好呢?

而且看顧親屬，看顧家裡的人，這本就是該盡的本份

提摩太前書:5:19 控告長老的呈子，非有兩三個見證就不要收。

提摩太前書:5:20 犯罪的人，當在眾人面前責備他，叫其餘的人也可以懼怕。

我們要知道，長老就是治理教會監督教會就是神的見證

這裡提到若沒有兩三個人見證就不要收，這意思就是要謹慎，要查驗其實我們都要學習，有時候不只我們嘴巴要受割禮，我們的耳朵也要受割禮

有些人就像十三節所說的喜歡說長道短，喜歡好管閒事，說些不當說的話甚至在背後批評論斷

大家要明白這不單單只是傷害人的問題，而是得罪神

所以我們都應該要謹慎，當教會有犯罪的人，我們應在眾人的面前責備他，也叫其他的人有所懼怕和警醒

這就像是一個人有三個孩子，你打了其中一個，叫另外兩個也要小心，不要跟他犯同樣的錯

大家要明白，教會中有兩件事是不可以包容與妥協的

第一件事就是當人傳講真理錯誤的時候，不論他是誰都應該立即的糾正或提醒或責備

第二件事就是，犯罪的人犯罪的人不是一味的包容溺愛

大家也許會想在眾人面前責備他，他就沒有台階，他就有沒面子，但大家有沒有想過若是不責備他，不提醒他，他將來怎麼面對神，而他所犯的罪若是也影響了其他人，豈不是讓更多人誤以為他是對的，而持續的發酵造成教會更大的傷害

所以對一個犯罪又影響他人的人，按這裡的原則就是要在眾人面前責備他，這是今天教會應當恢復的權柄

所有服事的人都應該知道，我們是要為真理站住，而遵行真理本來就是要付代價的不是嗎?