哥林多前書 第1章

 

哥林多原文的意思是飽足也就是說這個教會是被神很大的祝福也在保羅的問安裡面

哥林多前書:1:5 又因你們在他裡面凡事富足，口才知識都全備。

哥林多前書:1:6 正如我為基督作的見證，在你們心裡得以堅固。

哥林多前書:1:7 以致你們在恩賜上沒有一樣不及人的

哥林多教會是被祝福最多的也是最多問題的教會

從第七章一節中我們可以看見保羅是要回應他們許多問題但是還有更重要的事情先需要處理

教會中有許多的紛爭我們要明白一但人在嫉妒紛爭結黨的裡面自然會產生更多的問題所以保羅知道需要先解決教會內部紛爭的問題

在
哥林多前書:1:10 弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名，勸你們都說一樣的話，你們中間也不可分黨，只要一心一意彼此相合。

哥林多前書:1:11 因為革來氏家裡的人，曾對我提起弟兄們來，說你們中間有分爭。

事實上哥林多教會是保羅牧養的保羅是這裡的屬靈的父親他完全可以以創辦人的權威用嚴厲的話來責備但這裡我們看見他裡面生命的柔細他用勸這表示了他的責備裡面有很深的愛不是用審判官的味道

而他特別提起說是革來氏家裡的人所說的

大家想如果今天你來到牧師這裡述說哪個人如何如何而牧師處理這事的時候特別說是你說的你會有什麼樣的感覺與想法呢？

那麼保羅為什麼特別要來說是革來氏家裡所說的呢？

第一點 我相信保羅對革來氏家裡這些弟兄姊妹有一定的認識而革來氏家裡的弟兄姊妹也能承擔起這個責任

第二點若不說革來氏家裡的人會讓更多人去猜疑因為這時候哥林多教會正處在分裂結黨的當中直接點出來也讓哥林多教會知道革來氏家裡的人對教會的負擔與教會的愛

第三個點出了革來氏家裡告訴我們保羅的責備並不是沒有依據

如果哥林多教會蒙恩的話不應該怪革來氏家裡的人更要感謝因為有革來氏家裡的人我們才有機會再一次的悔改再一次的蒙恩

而保羅在處理教會內部紛爭的時候再一次的高舉了十字架

在這一章中就出現了四次十字架第十三節第十七節第十八節第二十三節

因為十字架就是要對付肉體與肉體的邪情私慾

第十八節說

哥林多前書:1:18 因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。

這裡說在我們得救的人卻為神的大能這裡得救的人不是一個知識上的認識是裡面生命的變化是裡面實際的經歷得著的人自然會看見這就是神的智慧

哥林多前書:1:23 我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙，

哥林多前書:1:24 但在那蒙召的，無論是猶太人，希利尼人，基督總為神的能力，神的智慧。

為什麼保羅在這裡要再一次強調是傳釘十字架的基督呢？

因為基督透過十字架的救贖死而復活就是最大的神蹟也是神最大的智慧與能力

而這也是哥林多教會合一的道路而猶太人要神蹟希利尼人要智慧

我們要知道人若迷失在外面的神蹟奇事就更容易入了迷惑

人若迷失在地上的知識學問就更難遇見主

所以保羅在這裡再一次傳講釘十字架的基督因為釘十字架的基督就是合一的根基是啟示的中心也是教會唯一的道路