羅馬書第 15章

 

羅馬書:15:1 我們堅固的人，應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。

大家一定要記得從第十二章開始都是在生活上面提到了行為與見證

但事實上這些的背後是因為生命的光景

羅馬書第六章所提到了一舉一動有新生的樣式而這新生的樣式就是彰顯在生活中

而一個新生的樣式新造的生命自然就會呈現擔代不堅固人的軟弱

大家想若是靈裡面真看見與基督同死同埋葬同復活怎麼會去求自己的喜悅或是活在別人的眼光中這不就提醒著我們

羅馬書第六章這新造的生命並不是我們裡面的光景嗎？

在第十四章中只提到了接納在這裡是更進一步的要擔代

倘若我們裡面不是神的愛不是基督的生命靠著自己怎麼可能擔代呢？

自己不被影響那就很感謝主了所以能夠擔代能夠叫鄰舍喜悅必然是裡面有一個對的生命

第四節說到

羅馬書:15:4 從前所寫的聖經，都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰，可以得著盼望。

大家要曉得聖經距離我們已經幾千年了我們讀了會有反應會有感動會有扎心或會有責備或是如同這裡說的會生出忍耐和安慰這必然是屬靈的光景已經打開

聖靈在我們身上的一個動作將我們再一次的帶回真理

簡單的說當我們靈裡面明白過來聖經中所有的應許與盼望發生在聖徒身上的也要成就在我們身上

比如保羅所看見的三層天的榮耀與景況

當我們在信心裡面聖靈的支取也讓我們同樣的看見與得著也因為這樣產生了盼望與得著才有第五節說的

羅馬書:15:5 但願賜忍耐安慰的神，叫你們彼此同心，效法基督耶穌。

羅馬書:15:6 一心一口，榮耀神，我們主耶穌基督的父。

大家要曉得能夠效法基督必然是裡面有一個同樣的質同樣的生命否則只是一個外面的動作舊生命的景況是不可能效法主的必然是有一個光景像哥林多前書第二章十二節所說的

哥林多前書:2:12 我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。

並且第十一節說

哥林多前書:2:11 除了在人裡頭的靈，誰知道人的事，像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。

所以今天我們能明白能夠知道神的事能夠效法基督是因為裡面有神的靈而神的話就是靈就是生命

人怎麼能彼此同心呢？必然是在真理中被潔淨將自己的看法都放下來裡面有了基督的心才有第六節所謂的一心一口榮耀神

簡單說肉體的生命怎麼學都是合不起來的而新造的生命不用學自然基督的心在裡面就是同心就是合意

後半段保羅提到了他寫這封信給羅馬教會的意思在

羅馬書:15:15 但我稍微放膽寫信給你們，是要提醒你們的記性，特因神所給我的恩典，

羅馬書:15:16 使我為外邦人作基督耶穌的僕役，作神福音的祭司，叫所獻上的外邦人，因著聖靈，成為聖潔，可蒙悅納。

這段話簡單的說保羅就是外邦人的使徒當然也就是羅馬教會的使徒而保羅透過寫的這封書信要將他們也一同得著保羅所得著的恩

而保羅也告訴他們他的心是願意來到這裡看望弟兄

而第二十二節說

羅馬書:15:22 我因多次被攔阻，總不得到你們那裡去。

羅馬書:15:23 但如今，在這裡再沒有可傳的地方，而且這好幾年，我切心想望到士班雅去的時候，可以到你們那裡，

羅馬書:15:24 盼望從你們那裡經過，得見你們，先與你們彼此交往，心裡稍微滿足，然後蒙你們送行。

這段話簡單的說就是保羅的負擔還在但是環境還未顯明所以他就仍在等候而他去的時候希望與弟兄們彼此交往使心裡滿足這並不是指人情世故

一方面保羅去的時候是要帶著基督豐盛的恩典而去

另一方面也要羅馬的弟兄們了解除了他以外還有許許多多教會與聖徒在關心著羅馬教會的景況

最後保羅告訴羅馬教會要一同竭力為他祈求神

羅馬書:15:31 叫我脫離在猶太不順從的人，也叫我為耶路撒冷所辦的捐項，可蒙聖徒悅納。

羅馬書:15:32 並叫我順著神的旨意，歡歡喜喜的到你們那裡，與你們同得安息。

弟兄姊妹雖然保羅還未與羅馬弟兄姊妹來見面但是透過了他們彼此的禱告祈求心中的所願神也必然成就人心中的所願

而在這樣的禱告祈求中也帶來了神下一段路程的祝福