約翰福音第十二章第一節~第八節
約翰福音:12:1 逾越節前六日，耶穌來到伯大尼，就是他叫拉撒路從死裡復活之處。
約翰福音:12:2 有人在那裡給耶穌預備筵席，馬大伺候，拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。
約翰福音:12:3 馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裡就滿了膏的香氣。
約翰福音:12:4 有一個門徒，就是那將要賣耶穌的加略人猶大，
約翰福音:12:5 說：這香膏為什麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢？
約翰福音:12:6 他說這話，並不是掛念窮人，乃因他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的。
約翰福音:12:7 耶穌說：由她吧，他是為我安葬之日存留的。
約翰福音:12:8 因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。
馬利亞的香膏是很完整的一段，所以我們會先讀過，然後再分多次來交通
而這段經文也出現在馬太二十六章六到十三節，馬可十四章三到第九節，而路加福音七章三十六到四十九節
所記錄的是另一個女人所擺上的，跟馬利亞的香膏是不一樣的
馬可福音:14:3 耶穌在伯大尼長大痳瘋的西門家裡坐席的時候
大家仔細看，這個是長大痲瘋的西門家裡
而在
路加福音:7:36 有一個法利賽人，請耶穌和他吃飯，耶穌就到法利賽人家裡去坐席。
路加福音:7:40 耶穌對他說：西門，我有句話要對你說
馬可的是長大痲瘋的西門，而路加的是法利賽人的西門
而且路加特別提到說這一個女人是個罪人
而馬利亞的香膏是有名字的，那麼馬利亞的香膏是這麼重要的一個福音，為什麼路加沒有記載，這跟路加的託付是有關係的，他的書信的對象是外邦人，特別是寫給了提阿非羅大人，他要見證的是基督的人性
而一個最完全的人，最能靠近被人棄絕的罪人
我們再從使徒行傳也是路加寫的，就可以看見，他託付的中心點是傳講悔改赦罪的道，所以他會特別注意聖靈的工作，聖靈的外顯，聖靈的充滿
大家再想，他跟在保羅身邊也非常多年
保羅的書信中常常提到活出基督，與基督同死，同埋葬，同復活
但在路加的書信中完全沒有，這是因為託付不一樣
而馬利亞的香膏，特別說
馬可福音:14:9 我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所作的以為記念。
馬利亞的香膏是這福音，這裡用這福音表達，是另有所指，跟一般的福音是不一樣的
一般的福音是神給人，人領受，人得救，而這福音不是
這福音是人給神，神滿足，神記念
所以馬利亞的香膏跟路加另一個女人的香膏是不一樣的
而路加提到的法利賽人的西門，跟這裡伯大尼大痲瘋的西門家，兩個西門
西門的原文就是聽見，一個是被人看不起，棄絕在社會最底層，這樣的人需要聽見，需要福音
而另一個是坐在宗教的高位上，是人生的勝利組，這樣的人也需要聽見，這就像是路加福音中提到的第三個比喻，一個人有兩個兒子，小兒子跟大兒子
而這兩個兒子都需要父親，這就是神的心，長大痲瘋的西門要聽見，法利賽人西門也要聽見
我們是否也聽見了，也願意預備筵席來接待耶穌呢?