約翰福音第十一章第十一節-第十三節
約翰福音:11:11 耶穌說了這話，隨後對他們說：我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。
約翰福音:11:12 門徒說：主啊，他若睡了，就必好了。
約翰福音:11:13 耶穌這話是指著他死說的，他們卻以為是說照常睡了。
主的眼中沒有死亡，而主所愛的人，主也不會說他死了，乃是說他睡了
睡跟死裡面的差距，是在一個是叫得起來，一個是叫不起來
而假睡的人是另當別論，因為他裡面有某些檻是過不去的，所以他不願意醒，他沒有能力去面對
而假死的人要小心，很多事情不小心就弄假成真
在黑暗中待太久的人，最終是會被黑暗吞噬的
今天想跟大家聊一聊，十九世紀的一位聖徒孫大信，他是神的一位親密朋友
他從家族的印度錫克教出來之後，就完全的獻給主
一次穿梭在喜馬拉雅山的叢林中 ，遇到兩個匪徒，一個裝死，一個裝可憐，向著路過的行人索取詐騙
有一次他們行使同樣的伎倆，裝可憐的這一個匪徒向孫大信說他朋友死了，他沒有錢埋葬他
孫大信不疑有他，就將身上所有的一切都給了這一個匪徒
而這一個匪徒回頭去叫他朋友時，竟發現他真的死了，突然驚嚇到，他遇到非常的人，於是趕緊追上孫大信，向他坦白了一切，並且真正悔改信了主
親愛的弟兄姊妹，神的朋友身上有神的記號，這每一個名稱的背後，都是一種屬靈的真實
講朋友就是一起相知，相惜，一起面對困難，挑戰
主跟門徒們說，我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他
拉撒路是主的朋友，也是門徒的朋友
我們聖徒之間，朋友的關係都是建立在主之中，都是因著主的緣故成為朋友
而我們也要學習，因著主的緣故，成為別人的朋友
講白話一點，就是我們能與主交通，也能有屬靈的同伴一起交通
現在時候到了主要去叫醒拉撒路
但主說的話，門徒們並沒有真正聽懂
主是指著他死說的，他們卻以為是說照常睡了
所以主就在這明明的告訴他們說，拉撒路死了
這就是人最能夠領會的一面，因為這就是眼前的事實，環境的事實，實際的狀況
其實很多時候，我們裡面在意的，是實際的狀況，是生活的狀況，而不是屬靈的生命的狀況
但大家想，如果我們生命的光景有問題，我們怎麼會帶出對的生活模式，主說他睡了，我們信不下去，我們就會用現實來說，主說錯了，他是死了
主也曾經進到睚魯的家中，看著她家人們說，閨女是睡著了，不是死了
結果眾人是嗤笑耶穌，最後是主把這些嗤笑的聲音攆出去，主才行使了復活的能力
我跟大家說，屬靈上面的長進，追求都不能憑眼見，時空來判斷的
重要的是主是已經說話了，主是這麼說話的，再大的困難，再大的死亡，都不能影響主的話
因為主的話，就是靈，就是生命，主是讓門徒們真的明白
拉撒路按著時空看，是真的死了，但按著永遠看，他的確是睡著了
而當他被叫醒了那一刻，就是永恆，進到時空裡
我們如果能這樣領會，我們今天就不會在時空中愁苦了
對我們來說，拉撒路是死了呢？還是睡了呢？
大家可以思想看看