約翰福音第十章第三十九節-第四十二節
約翰福音:10:39 他們又要拿他，他卻逃出他們的手走了。
約翰福音:10:40 耶穌又往約但河外去，到了約翰起初施洗的地方，就住在那裡。
約翰福音:10:41 有許多人來到他那裡，他們說：約翰一件神蹟沒有行過，但約翰指著這人所說的一切話都是真的。
約翰福音:10:42 在那裡信耶穌的人就多了。
主不是人可以抓的，也不是人用石頭可以打的
而在乎神有沒有允許，主的時候還未到，人都不能做什麼
那麼要攻擊他，打他的人，只更顯出人裡面的黑暗與可憐
亞蘭王派了他的軍隊，圍困撒瑪利亞城，要抓拿以利沙
而以利沙開了少年人的眼睛，讓他看見神的軍隊比亞蘭王更多
神人，先知，人都不能夠抓了，更何況是神的兒子
而要抓他的人，就證明他不是主的人，也不是主的羊
在這裡我們也要留意一件事
有時牧者，傳道的話，我們也不是那麼愛聽，甚至我們會抵擋與拒絕
那麼我們要想為什麼我們聽不進去，或聽不下去
如果牧者，傳道，所傳講的，就是真理
而我們又不能接受，那就更證明了，我們是拒絕真理的人
這件事情我們都要非常的留意，因為一旦我們失去可聽的耳，蒙恩的心
我們就會不知不覺的，走向了一條被神任憑的道路
而另一面如果牧者，傳道，所傳講的與真理不合，那麼我們不是也要學習在愛裡說誠實話嗎？
不是用一種拒絕抵擋的態度去面對，也不是用一種不理他，不關我的事的景況在觀望
我們如果要真正的蒙恩，就要真正的去面對與學習這些問題
從永遠看，我們每一位真實蒙恩信的人，都是基督的身體
但從時空看，我們每一位都一定會有一個堂會，一個地方教會，在那裡配搭，學習，服事，委身
而在這樣一個屬靈的家裡，如果我們與帶領的牧者，傳道，不能夠真正的同心，那絕不是一種祝福，而是一種拉扯
所以我們每一位都要很真實的面對我們這屬靈的問題
我們再回到聖經的本文
約翰福音:10:39 他們又要拿他，他卻逃出他們的手走了。
逃出的原文，不是逃出，是走出
逃會讓我們誤會，以為主沒有能力面對這一群問題，這一群人
那麼從人看，主是逃出他們的手走了
但從神的角度來看，他們就被神棄絕了
而主下一個腳蹤，來到了約旦河外
這裡特別說，是約翰起初施洗的地方，就住在那裡，這個地方已經是主最後一個路程
從這裡再出發時，就是十架的路程，就是走向了各各他山
這個地方是約翰起初施洗的地方，也是人最起初蒙恩的地方
大家還記得，約翰最起初所傳講的，就是悔改的洗禮
而用受洗這件事來證明，他裡面已經歸向神
這就是人最起初蒙恩的一個點，主回到這裡，並且在這裡住了一段時間
讓人有機會再回頭思想，當初是怎麼領受的，是怎麼蒙恩的，是怎麼跟隨的，是怎麼擺上的
耶路撒冷的人不要，神總會興起要的人，世代再怎麼樣荒涼，神總會為自己的民，留下七千人
這樣的人，都會有一種起初單純，信靠的心
有時面對紛紛擾擾的聲音，我們只需要回到最起初的愛，就會重新得力了