約翰福音第十章第三十六節-第三十八節
約翰福音:10:36 父所分別為聖，又差到世間來的，他自稱是神的兒子，你們還向他說：你說僭妄的話嗎？
約翰福音:10:37 我若不行我父的事，你們就不必信我。
約翰福音:10:38 我若行了，你們縱然不信我，也當信這些事，叫你們又知道，又明白，父在我裡面，我也在父裡面。
主在這段話裡面，說出了三點，來證明他與父原為一，他就在父裡面，父就在他裡面
第一點，他是父所分別的
第二點，他是父所差遣的
第三點，他正在行父所行的事
大家要知道，這三點從外面看是一回事，從裡面看又是另一回事
我們先從新約與舊約的觀念中來認識這三點
如果我們活在舊約，那肯定要絕對的分別，要嚴謹的謹守一切的律例典章
不可嚐，不可拿，不可摸，等類的規條，誰觸犯了條例，誰就不潔，就都要按宗教的條例來獻祭
分不分別是從外面來認識，來認定
而第二點，神所差來的，都是要有受膏的記號，也要有印證
比如神揀選了掃羅王或大衛王，都差遣了先知撒母耳去膏抹他們，將他們顯在眾人面前，並且差遣了
祭司職份是可以世襲的，就是你的家族是祭司，你就是祭司
是用一個祭司的體制來傳承的，除非當時的以色列人屬靈光景非常不正常，神才會另外興起許多的先知，或者許多僕人，成為拿細耳人
而第三點，行神的事，只要守住了舊約的律例典章，就能被神祝福，就算做了神的事
但大家一定要記得，那是舊約，一個人活在舊約的條例裡，就是如此
但新約不是這樣，新約從我們的心開始
分別不再是外面的地點，或東西，是我們的心被神分別，那就分別了
大家要清楚，一顆分別的心，放在哪個地方，他都是聖的，因為神就在這心中掌權跟引導
而新約中的差遣，也不再是一個世襲的，或宗教的條例
這一點我們從施洗約翰身上就可以看見，他就是祭司的後代，順理成章，他就是個祭司，但他卻脫離了整個宗教的儀文，他是進到曠野中，不是呆在聖殿裡，他被差遣不是制度產生的，不是人手產生的，是父親自的揀選，呼召
大家如果仔細讀新約，會發現新約中所有的事奉者都是同一個原則
而第三個，神的旨意也不再是哪一件事才是，哪一件事不是，被神引導的都是，按神感動去做的都是
哥林多前書:10:31 所以你們或吃或喝，無論作甚麼，都要為榮耀神而行。
大家仔細看這一句話，或吃，或喝，無論作什麼，都是可以榮耀神的
榮耀神就可以顯在無論作什麼
這些認識清楚了，我們就可以好好的反思，我們究竟是活在舊約裡，還是活在新約裡
明天我們再從主的身上來認識，這三點的另一面