約翰福音第十一章第四節-第六節
約翰福音:11:4 耶穌聽見就說：這病不至於死，乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。
約翰福音:11:5 耶穌素來愛馬大，和他妹子，並拉撒路。
約翰福音:11:6 聽見拉撒路病了，就在所居之地，仍住了兩天。
昨天我們有提到，當我們所愛的人病了，我們會怎麼說，會怎麼做呢？
約翰福音:11:4 耶穌聽見就說：這病不至於死，乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。
而且主還故意的在所居之地，多住了兩天
如果按著人的想法應該趕快把握最後的時間，快點去看拉撒路
而且當我們聽到所愛的人病了，大概給出的建議，就是找最好的醫生，動用最大的資源，趕快解決這病的問題，或者也會尋求神，求神趕快來醫治，趕快來幫助
但主的說法，主的做法，完全是越過了人的思想意念
我們都必須承認祂的道路的確高過人的道路，誰會想到病是為了神的榮耀呢？
當主說這病不至於死，乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀
我們先明白一件事，父與子得榮耀，從來不分開的，沒有所謂的誰比較榮耀，誰比較不榮耀
因為父與子原為一，這樣的表達方式，是因為我們的需要
大家要清楚，榮耀不是一個抽象的概念
那是一個屬靈的真實，有神的地方都是榮耀，神的顯出就是榮耀
雅各年紀老邁時，身體虛弱，扶著杖頭，敬拜神，這就是榮耀
保羅身上的一根刺，從來沒有拿掉，卻在這一根刺裡，流出了神的恩典與能力，這就是榮耀
或者我們的環境不順利，我們身體有疾病，靈裡也甚軟弱，但我們仍信這就是神最好的安排與帶領，這就是神的榮耀
當人問是誰犯罪使天生瞎眼的是瞎眼呢？
主說這不是罪的問題，是要顯出神的作為
當拉撒路病了，人或者心中也會有許多的疑慮
但主卻說這是為神的榮耀，這就是我們需要聽見的話，需要恢復的眼光
這病不至於死，乃是為神的榮耀
屬靈的眼光是根據神說的話來判斷
主既說不至於死，最後的結論就不至於死
主說為神的榮耀，最後的結論也必然是為神的榮耀
主顯出祂的神性，就是要人更深的認識祂
主顯出祂的榮耀，就是要與人一同分享祂的榮耀
或者說帶人一同進入祂的榮耀
我們必須先信主說的話，然後環境就會按著主說的話開始出現
最後神的話，會成就在環境中，也成就在人的身上
主在所居之地，多住了兩天
從人來看是非常的冷酷與煎熬，因為所面臨的是生死的問題
但屬靈的實際裡，這是需要的，人總是到了絕路，神才開路，走到盡頭，神才起頭
主的話，主的行動，有時不合人的道理，但這不合理之處，必然有更大的作為與恩典
我們能夠預先相信嗎？預先看見嗎？
關於這一點，明天我們再更詳細的來交通