約翰福音第十章第十九節-第二十一節
約翰福音:10:19 猶太人為這些話，又起了分爭。
約翰福音:10:20 內中有好些人說：他是被鬼附著，而且瘋了，為甚麼聽他呢？
約翰福音:10:21 又有人說：這不是鬼附之人所說的話。鬼豈能叫瞎子的眼睛開了呢？
這是猶太人第三次起了分爭
第一次是在
約翰福音:7:43 於是眾人因著耶穌起了分爭。
而原因是在
主所說的話
約翰福音:7:37 節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：人若渴了，可以到我這裡來喝。
約翰福音:7:38 信我的人，就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。
他們聽見主的話產生了更大的疑惑
第二次起分爭是在
約翰福音:9:16 法利賽人中有的說：這個人不是從神來的，因為他不守安息日。又有人說：一個罪人怎能行這樣的神蹟呢？他們就起了分爭。
這個原因是，主在安息日，在聖殿裡醫治了一個天生瞎眼的人
第三次就是今天，在這裡主講的羊圈的比喻
他們又起了分爭，而且裡面還有人認為主是瘋的，主是鬼附的
另有人認為，如果是鬼附的，怎麼可能叫瞎子開眼呢？
我們先思想
第一個問題，我們信主說的話嗎？
如果主的話不能夠，通過我們的邏輯或理性，我們還信的下去嗎？
如果我們信不下去，裡面就會產生疑惑，一有疑惑，就會有分爭
所以我們可以問問自己，如果神的話聽起來沒有道理時，我們還能單純的相信嗎？
第二點我們要特別留意的，我們常常都會說，我們要建造在神的話中
但大家知道嗎？要建造之前，必先有拆毀
大家要明白，當我們要蓋一座樓時，必須先安地基，而安地基之前，就是先整地，將地給掏空
大家知道為什麼他們會起分爭嗎？
因為他們裡面有太多舊有的觀念，習性，甚至非常驕傲，自以為是的東西
這些若沒有先被拆毀，就不會有建造
簡單說這些就是舊生命，舊皮袋，新酒是不可能裝進裡面
我跟各位說，神的話對於一個沒有神生命的人來說，就是律法，就是要求，就是控告
神的話對有神生命的人來說，是吸引，是滿足，是渴慕
我們再舉個例子
主說到
約翰福音:6:63 叫人活著的乃是靈，肉體是無益的，我對你們所說的話，就是靈，就是生命。
在這裡很清楚的說到，主的話就是靈，就是生命
但大家可以想看看，我們真的讀進靈裡面嗎？ 我們真的得著了生命嗎？
還是只是在字句，知識，神學中打轉呢？
讀進靈裡面，人自然就會安息，就會滿足
讀進生命裡人自然會顯出神的性情
大家要知道，屬靈的事情很奇妙
，一旦我們領會不來，信不下去，我們就會產生錯誤的思想，就會自以為是這樣，自以為是那樣
最後大家可以思想，主的話有讓我們裡面起分爭嗎？
有像一把火在我們裡面著起來嗎？
如果我們要全然屬神，那麼就讓神的話著起來，燒掉不屬神的東西
但同時也燒出了神的生命，經過火的試煉，留下的東西，就是真實的，寶貴的，屬神的
最後大家可以思想，我們阿們神說的每一句話嗎？