約翰福音第九章第十六節-第十七節
翰福音:9:16 法利賽人中有的說：這個人不是從神來的，因為他不守安息日。又有人說：一個罪人怎能行這樣的神蹟呢？他們就起了分爭。
約翰福音:9:17 他們又對瞎子說：他既然開了你的眼睛，你說他是怎樣的人呢？他說：是個先知。
這個人表示，他們心中早就存著偏見，這是一種輕視，不屑的態度
如果一個人不把人當人看，他很自然就不會把神當神看
而傳統的寶座會很自然的抵擋一切神的恩典
他們認為主不守安息日，觸犯安息日的條例
在他們眼中，這些傳統條例，規矩，比人還大，比神還大
這樣錯誤的觀念，事實上是深入他們的骨髓裡
我們今天或多，或少，也都會有這樣子的盲點跟錯誤
會用行為的準則來看待一個人，愛不愛神
我們再強調一次，這不是說行為
不重要
而是在行為背後人的心，人的動機，人認識與領受的恩典
而另外一群人，他們的看法是，一個罪人怎能行這樣的神蹟呢？
他們就起了分爭，一個是從守不守安息日條例來看，一個是從行神蹟的角度來看
我們先認識一點，當一件事，我們從不同的觀點角度來看，就會產生不同的結果
這不是說從神蹟看，就一定正確，因為從神蹟看待的人，他也有可能有他裡面錯誤的動機與參雜，人還是極其有限的
我不知大家屬靈的眼光好不好
一方面神很大，我們要有寬廣的心
另一方面我們要注意，當我們很堅持，我們的看法，我們的觀點時，我們的憑據是什麼？
任何一個有爭議的真理，我們都要回到聖經本身來看
而且是全面性的來看，這一章看不懂，就上下章來看，上下章看不懂，就這一卷來看，這一卷看不懂，就用全本聖經的角度來看
一方面這樣我們比較有可能有正確的認識
另一方面，我們才比較會避開現在自以為是的景況
我舉個例子，比如說約書亞記一章九節，這句話是很多人喜歡的
約書亞記:1:9 你當剛強壯膽，不要懼怕，也不要驚惶，因為你無論往那裡去，耶和華你的神必與你同在。
大家要知道，這一句話的前面是他要謹守遵行耶和華的律例
這一句話的後面，是他所去的地方，是應許之地
他要進迦南地，得地為業
我們如果不顧上下文，很容易就用在我們自己的經歷上，想去哪裡，就去哪裡，想做什麼，就做什麼
然後還誤會，神必與我同在
這樣大家清楚了嗎？我們可以有許多自己探索出來的觀點
但要合乎真理的範疇，他們就起了分爭
這不代表他們兩邊都是對的，有時候兩邊都是錯的
主的話總像是一把火丟在地上，燒出了人的景況
而主的作為更是讓人測不透
猶大書:1:3 要為從前一次交付聖徒的真道竭力的爭辯。
我們可以在真道上爭辯，但不要在血氣中分爭，跟人互動，總是要學習立場堅定，態度溫柔
約翰福音:9:17 他們又對瞎子說：他既然開了你的眼睛，你說他是怎樣的人呢？他說：是個先知。
當別人還在疑惑，困擾，分爭時，這位瞎子，已經明白過來了
我跟大家說實話，很多時候教會的牧者，傳道，宗教領袖，都還不如一個開眼的瞎子
盼望我們每一個都真知道，我們所信的是誰？