約翰福音第八章第三十三節
約翰福音:8:33 他們回答說：我們是亞伯拉罕的後裔，從來沒有作過誰的奴僕，你怎麼說：你們必得自由呢？
這段話說出了他們裡面兩個事實
第一個是，他們自認為自己是亞伯拉罕的後裔
第二個，他們不認為自己是個奴僕
從三十三節到最後結束的五十九節，亞伯拉罕在這裡全部出現有九次
這是所有猶太人引以為傲的事
他們有優良的血統，他們有上帝的應許，他們也有代代相傳的屬靈資產
簡單說他們依靠了就是肉身的關係，亞伯拉罕的後裔
今天我們很多人的認識也是如此
我們需要了解父母親的敬虔可以帶來家族的祝福
但是得救，相信是個人跟神的關係，不是建立在肉身的關係上
我們傳福音時，偶爾也會聽到有些人會說他的誰信了，他的家人信了，講了一大圈，他自己就是不信
大家要很清楚明白肉身的關係或者會帶來許多祝福，但不可能帶來得救
救恩是量身訂做的，每一位都要自己親自確認與神的關係
而肉身的關係，也不是依據，也不能帶進永遠
而當他們自認為自己有亞伯拉罕可以依靠時，他們所行的卻和亞伯拉罕不一樣
事實上
羅馬書:9:6 從以色列生的，不都是以色列人。
羅馬書:9:7 也不因為是亞伯拉罕的後裔，就都作他的兒女
這句話說得非常清楚，不是自以為自己有優良的血統，傳統，肉身關係，就真的是亞伯拉罕的後裔
而且事實是亞伯拉罕是有三種後裔的
第一種是屬肉體的，血氣的，以實瑪利
第二種是憑著應許的，恩典的，以撒
還有第三種叫做庶出的眾子，這根據是在創世紀二十五章一到第六節
這也是最多的依據，有六個
創世記:25:6 亞伯拉罕把財物分給他庶出的眾子，趁著自己還在世的時候，打發他們離開他的兒子以撒往東方去。
所以就算猶太人很看重自己是亞伯拉罕的後裔
那是哪一種呢？以撒是憑應許生的，是預表屬靈的
以實瑪利是夏甲，奴僕生的，是預表屬血氣的
而這六個庶出的孩子什麼都不是
他們或者得到了地上的財務，就是許多的祝福，但卻離開了應許之地
他們曾經得到了地上的卻失去天上的
所以肉身的關係不是人得救的憑據
有時候肉身的關係，反而是一種更厲害的攔阻與拉扯
大家要認清一個事實，你家中，你很所愛的父母，兄弟，兒女們，他們若不認識神，將來你們去的地方就是不一樣
如果我們真正愛他們，就要真正的把福音傳給他們，讓他們一起承受這永生之福
而我們在一起生活的，一起聚會的弟兄姊妹
或者有些人我們不是那麼喜歡，甚至有些人讓我們很過不去
但我告訴你，他們就是神所揀選，神所愛的，這個關係是屬靈的關係，才會存到永遠
盼望我們都能夠真正的明白跟得著，神人之間唯一的中保耶穌基督
肉身的關係不是真關係，屬靈的關係才是真的永恆的關係
盼望我們每一位跟神之間有正確的關係，有真正生命的連結