約翰福音第七章第三十一節-第三十二節
約翰福音:7:31 但眾人中間有好些信他的，說：基督來的時候，他所行的神蹟，豈能比這人所行的更多嗎？
約翰福音:7:32 法利賽人聽見眾人為耶穌這樣紛紛議論，祭司長和法利賽人，就打發差役去捉拿他。
群眾的聲音大家不要太信，因為今天認同你的，明天可能就傷害你
今天喊著和散那的，明天就能夠喊著釘死他
三十一節中，這裡提到的，這些相信的人，他們怎麼說呢？
約翰福音:7:31 基督來的時候，他所行的神蹟，豈能比這人所行的更多嗎？
當然我們曉得，他們比看見神蹟還不信的人好多了，但信仰的建造與根基，是神的話，不是外面神的作為或者神蹟
以色列百姓四十年來，在曠野是充滿神蹟，最後的結局是倒斃曠野
主耶穌三年半來，行了無數的神蹟，最後的結局是眾人棄絕主
我們再強調一次，神蹟是讓人認識，神蹟背後的這一位主
是證明主，已經臨到人間，我們的認識都要從外面轉到裡面
他們相信是因為他們認為主耶穌行了很多的神蹟
甚至認為基督來的時候，豈能比這人行的更多呢？
那麼如果是這樣想，這樣認定，將來還有人行更多神蹟，那要怎麼看待呢？
大家不要誤會說，只有基督教才會有神蹟，所有的各大宗教，都有非常多的神蹟
很多人為什麼不願意認識主，不信主呢？
因為他們的宗教裡給人一種更靈驗的事實跟感覺
主耶穌也曾經說，在一個淫亂，混亂的世代中，沒有神蹟給那一個世代，唯一的神蹟，就是約拿的神蹟
而約拿的神蹟，就是死而復活的神蹟
所以最大的神蹟不是外面這些憑據，而是裡面生命翻轉的事件
從不愛主到愛主，從埋怨到感恩，從不會為別人想，到會為別人，為主想
這一切生命中的翻轉，都是神蹟
大家再想，主耶穌行了這麼多的神蹟，結果帶下來的是不信的仍舊不信
而且宗教領袖，祭司長和法利賽人，更要抓拿耶穌，更要逼迫他
祭司是神人中間的中保
是最能夠認識神，也應該最體恤人的
法利賽人原文就是被分別的人，一群被神分別要來事奉祂，他們握著對真理解釋的權柄，他們都是頂尖的宗教人士
按道理來說，他們更能分辨耶穌是不是從神來的，結果他們裡面的黑暗更深
我跟各位說，台語教會曾經流行的一句口號，就是地獄黑嚕嚕，全是傳道跟牧師
我跟各位說實話，有時候攔阻人認識神的，就是從宗教領袖來的
我們都需要求神憐憫，不要看人，不要看環境，也不要讓自己變成一個懂得越多，越驕傲，信得越久越疲乏
一個真實信的人，裡面都是更新變化的，都是活水湧流的
願我們的信仰都是有根有基的建造在基督裡