約翰福音第七章第十四節-十八節
第三講
約翰福音:7:14 到了節期，耶穌上殿裡去教訓人。
約翰福音:7:15 猶太人就希奇說：這個人沒有學過，怎麼明白書呢？
約翰福音:7:16 耶穌說：我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的。
約翰福音:7:17 人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。
約翰福音:7:18 人憑著自己說，是求自己的榮耀；惟有求那差他來者的榮耀，這人是真的，在他心裡沒有不義。
猶太人覺得希奇，其實這是很正常的，因為按著我們的經驗跟傳統，沒有學過怎麼可能明白
但是用在神的身上是完全失效的，神是在萬有之上，是無限的，人不可能用自己的有限，就算一百年的經驗，也不可能了解
屬靈的事情能夠明白，完全在乎啟示
而只有一種人神能啟示他，就是渴慕的，樂意的，謙卑的，這一種屬性的人，才能讓聖靈在他身上動工
大家再看看，他們的反應，這個人沒有學過，怎麼明白書呢？
這個人，這是一種骨子裡的驕傲，自認為自己很懂
主耶穌沒有名字嗎？什麼時候人會用這種口氣說話呢？是藐視，看不起的時候，其實人若一直注意外面，就不可能看見裡面的
那麼主怎麼跟他說的呢？
約翰福音:7:16 耶穌說：我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的。
這一句話給我們許多方面的提醒
第一點，人要注意的不是人，而是主
今天有很多人都是發癢的耳朵，只想聽自己想聽的道，只想聽自己想聽的人
注意的是講道人的學問，地位，權勢等等，看重的是外貌
但我跟各位說，神真正使用的人，都是從曠野出來的
我們再強調一次，可聽的耳朵，是注意裡面的不是外面的
第二點，當主說我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的
這是所有傳講信息的人都應該要學習的
坐在摩西的位子上，就要傳講摩西的律法，站在真理的講台上，就要傳講的是真理，是神的，是尋求的，是有恩膏的，都不是自己的
是要按著山上所看見的，才能建造會幕
講台上是要傳講真理，是要見證基督，是要按著正義分解真理的道
不是在講自己的經驗，自己的看法，自己的感覺，在真理的面前我們自己的一套都要放下來
講台就是祭壇，那裡發出來的聲音是被火燒過的，句句都是煉淨的
一個傳講的人，都應該要有這樣的認識跟學習
第三點，當主說我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的
大家想，當時候聽的人，能聽懂嗎？
如果能聽懂，他們就不會紛爭了，能聽懂就不會把他當成是好人，或迷惑眾人，或是後面提到的鬼附
也就是說，主並不是按著他們想要的來說，而是按著他們需要的來說
對於講得或者聽的，我們都要有一些學習
有時候我們需要講一點時空的事 ，讓人可以更體會到神的同在與充充滿滿的恩典
有時候我們需要講一些永恆的事情，讓人知道我們不是為今生今世而活的
我們有一座榮耀的聖城，才有裡面永恆的盼望
屬靈的景況要有真正的突破，一定是裡面有一個永恆的盼望跟看見
而屬靈的實際，要讓人能碰到
說白話一點，就是在我們生活上顯出神的性情與神賜福的憑據
但不論強調的是哪一點，我們都應該按著這裡主所說的，我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的