約翰福音第六章第二十七節
約翰福音:6:27 不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父神所印證的。
大家來找主是想要吃餅得飽，解決生活的問題
但主告訴大家，還有一個比這個更重要的，叫做永生的食物
大家想，如果主只是變出了五餅二魚，讓大家吃一餐，很高興，很滿足，那有什麼意思呢？
只是一餐吃不吃都不是很重要，重要的是這背後主要教導，要告訴我們的，祂有永生之道，祂是生命的糧
人要得著的是這一個，人要付出努力的也是這一個
所以主是一針見血的指出了人裡面的光景
大家想一個簡單的道理，如果我們聽見國度，聽見榮耀，聽見永生，我們是覺得很遙遠呢？還是覺得很真實呢？
我知道這對許多人來說都很抽象
其實這是因為我們裡面並沒有這樣真實的看見跟得著
主不會說一些跟我們生命沒有關係的話
第一代的聖徒若不是真實的看見，怎麼會願意為主受苦，為主而殉道呢？
司提反被石頭打在身上時發出了聲音，為什麼不是哀嚎呢？而是榮耀讚美主
因為在他裡面是真實的看見，人子在父的右邊站起來，要迎接他
所以當主說要為那存到永生的食物勞力，就是告訴我們生命中還有比吃喝更重要的事
我們再提醒一次，既是必壞的食物，那就不應該是我們生活的重心與追求的目標，一生的價值是要換取永恆的榮耀
勞力這兩個字都是說到了要認真，要付出
其實在我們前面就只有兩條路，一個是為必朽壞的食物勞力，一個是為永生的食物勞力
另外一點我們要特別注意的是主並不是叫我們不用工作，而是在工作的背後看見這是神的供應
工作絕對不是只有賺錢，只有滿足自己，而是在裡面經歷神更大的恩典，享受神在裡面的帶領
講白話一點，就是所有的工作都是要為主而作
沒有所謂屬世的工作或屬靈的工作，人的心若屬乎神，無論他做什麼都是為神作工
人的心若屬乎自己，就算是牧師，傳道人，那也跟世界沒有什麼兩樣
第二點，我們來思想，永生既是人子所賜的，那麼為什麼還要勞力呢？
保羅曾經跟腓立比教會說過這樣一句話
腓立比書:2:12 如今不在你們那裡，更是順服的，就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。
這裡的做成，就是顯明的意思
這一句話並不是說，得救需要用換的，需要努力的做才會得救
而是說我們已經得救的人，要怎樣在往後的日子裡，將這得救的恩顯明出來
在這裡也是同樣的意思，要先得著神所賜的，我們才能夠在神所賜的事上努力
要先得著神給的安息，我們才能夠在神給的安息中，負主的軛，學主的樣式，得享神給的安息
大家想如果主沒有給，我們怎麼在裡面付出，在裡面擺上
所以我們一定是站在得著永生的事實，才能為永生的食物勞力
以後我們都應該回頭來確認，我們究竟是在為必壞的食物勞力，還是為那存到永生的食物勞力
願神都開啟我們的眼，叫我們看見這永恆的價值與榮耀