約翰福音第五章第十節～第十一節
約翰福音:5:10 那天是安息日，所以猶太人對那醫好的人說：今天是安息日，你拿褥子是不可的。
約翰福音:5:11 他卻回答說：那使我痊癒的，對我說：拿你的褥子走吧。
不知大家有沒有想過，為什麼一個人他愛主會愛的那麼辛苦，事奉主會事奉的那麼勞苦
其實這些景況都告訴我們，我們的信仰上面一定有某些地方出了一些問題
主呼召人進來是要來得著祂的安息，享受祂的安息，安息反應在人的心中，就是平靜，安穩，喜樂，滿足
其實有些事情，日子久了，人就漸漸的失去了起初的愛心與單純
安息日最開始出現的條例，就是在出埃及記二十章第八節，而他真正的意義，是不要人在這一天勞碌，要紀念神給人的安息，特別分別這一天來進入神的安息
但因為當時候只有訂出一個大方向，很多生活的細節，百姓無所適從，所以才延伸出來了六百一十三條的條例，也延伸了變成了人世世代代的吩咐跟傳統
最後這些條例失去了它原來真正的意義與核心價值，所以我們希望大家真正恢復裡面的安息，不要再為日子，條例，儀文，爭論不休
因為有主的地方就有安息，有主的地方就是安息
那麼猶太人對那醫好的人說，今天是安息日，你拿褥子是不可的，我們也先不要去怪他說的不對
大家想，如果一個人在教會裡面穿著睡袍走來走去，或拿著草蓆走來走去，那不是很奇怪嗎?
教會還是有他一定的見證與次序，重點是在當我們在說對的話時，我們存的是什麼樣的心
猶大說的話也都很對，很漂亮，很屬靈，這三十兩銀子可以賙濟窮人啊！
這也是平常主耶穌的教導，但他的心卻不是真實的如此
世界上的人講得都是體面，漂亮的話，但我們聖徒在一起應該多交通蒙恩真實的話
說的人可以更留意，我們是帶著什麼樣的心來說話的，聽的人也要留意，我們是帶著什麼樣的心來聽話的
如果說的人，聽的人，都對準神那就會同蒙造就，就會帶下神的供應與愛的見證
第二部份，我們來思想，當別人說不可的時候，他是怎麼說的呢?
那使我痊癒的，對我說：拿你的褥子走吧。
這一點我們還是要先從恩典與律法的關係來交通
律法給人的東西就是不可，不可，不可，你要，你要，你要，而最後帶下來的就是重擔，重擔，重擔
而恩典要給人的是供應，供應，供應，安息，安息，安息
而最後帶下來的是享受，享受，再享受
大家仔細思想他的回答，那使我痊癒的對我說，我們需要聽的聲音是，那使我痊癒的說，那使我得醫治的說，那使我得安息的說，那使我得釋放的說，不是別人怎麼說，不是律法怎麼說，也不是自己的宗派，傳統怎麼說
那使我痊癒的，他雖然還不認識主，但他總知道是誰使他痊癒的
所以我很盼望大家真的明白，我們如果要真的得痊癒
我們應該多聽聖經怎麼說，主怎麼說
盼望我們所有人的說話，都帶下清晨的甘露，生命的脂油