約翰福音第四章第三十四節
第二講
約翰福音:4:34 耶穌說：我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成他的工。
食物既然是生命的必須與滿足，在食物的選擇上我們要更仔細，按道理基督徒應該以神的話為中心
耶利米書:15:16 耶和華萬軍之神阿，我得著你的言語，就當食物吃了，你的言語，是我心中的歡喜快樂，因我是稱為你名下的人。
約伯記:23:12 他嘴唇的命令，我未曾背棄，我看重他口中的言語，過於我需用的飲食。
我知道很多弟兄姊妹會看很多屬靈的書籍，但是我們要小心，很多屬靈的書籍，它背後是人的思想，是人的觀念與看法，甚至裡面有很多的講解是與真理背道而馳
比如說我今天要交通基督的寶血，我可能將羅馬書的寶血拉出來，福音書的寶血拉出來，甚至把約翰書信的寶血拉出來
弟兄姊妹這些看起來是對，但實際上是錯的，因為神給他們的啟示跟帶領，就算是寶血會有不同的啟示與交通，但我們很容易就按我們自己的感覺跟想法，結果看起來是以經解經，但實際上卻是互相衝突
所以我們在真理的認識上，不只要回到聖經的原則中，更要遵重聖經本文的啟示，與上下文的對照
因為一旦我們錯誤的認知又堅持己見，只是會將自己放在更黑暗的景況中
所以我們也要想一想，我們真的渴慕神的話嗎？我們能看懂聖經嗎？
還是我們只想聽我們想聽的，讀我們想讀
第二點就是關於這一節神的旨意，關於這一點我們也常常落在兩個極端中，第一種現象是許多人從不顧神的旨意，他只想按著他的情慾，按著他的想法，他的感覺來行動，他實際上是任意妄為，偏行己路
而另外一種現象是他在自己裡面一直鑽，一定要聽見神說話，一定要有什麼兆頭，一定要出現某一種現象，他才認定這是神的旨意
弟兄姊妹信仰沒那麼複雜，不要把自己搞得神經兮兮
保羅在哥林多前書第七章中講到婚姻的問題，其中有幾個原則可以讓我們明白
哥林多前書:7:10 至於那已經嫁娶的，我吩咐他們，(其實不是我吩咐，乃是主吩咐)
哥林多前書:7:12 我對其餘的人說：(不是主說)
哥林多前書:7:25 論到童身的人，我沒有主的命令
哥林多前書:7:26 因現今的艱難，據我看來
哥林多前書:7:40 然而按我的意見，若常守節更有福氣，我也想自己是被神的靈感動了。
我們從保羅的這些回答中，我們可以看見，保羅是很清楚什麼是他的意見，什麼是神的感動，而且神也給他一定的權柄，按著他感動的回應，甚至按著他的權柄來吩咐
我們要曉得新約中是神活在人裡面，一個人的心越純淨，越不參雜，他裡面的領受，就越能將神顯明出來，認識神的旨意，遵行神的旨意，那是很自然的一件事，那是在生活的日用飲食中就可以顯明出來
我想我們更需要調整的是我們真的想遵行神的旨意嗎?
我們要曉得，一個人要遵行神的旨意是要付代價的，就像我們常常會聽到許多人會說，我真的是一心一意全然愛神
弟兄姊妹，我們要知道當我們的心願真的是如此時，神就很自然的會將我們裡面不是一心一意全然愛神的東西暴露出來
甚至將這一種東西打破，拆毀，如果我們沒這個心，就不要許這個願
那我們也要想一想，為什麼信主了這麼久還不願意按著祂的旨意行呢?
最後我們來思想
希伯來書:10:7 那時我說：神阿，我來了為要照你的旨意行，我的事在經卷上已經記載了。』
盼望我們都是一個按著真理，按著神旨意而行的人