約翰福音第四章第二十八節～三十節 第二講
約翰福音:4:28 那婦人就留下水罐子，往城裡去，對眾人說：
約翰福音:4:29 你們來看！有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了，莫非這就是基督嗎？
約翰福音:4:30 眾人就出城往耶穌那裡去。
水罐子是她的維生器具，是她的生活重心，也是她滿足的工具
如果不是真正有得著活水，不會有人有能力放下這個水罐子
大家再往前推一點，她本來就是要來打水的，她必須靠她自己的力量解決她枯乾的問題，她有她自己人生的目標，生活的方式，最後因為主的話成為她裡面的活水，讓她有能力將水罐子放下
這表示了她生活的次序有了改變，她的需要有了改變，她以前以為很重要的東西，現在不是那麼重要
而她以前可能認為不重要的東西，現在反而覺得很重要，她這一個轉變，實際上就是所有信的人共同的寫照
得著活水的人，不需要水罐子，如果我們信了主，仍舊拿著自己的水罐子，仍舊過自己的生活，次序也沒改，方向也沒改，想要的也沒改，那很有可能，我們只是過一種宗教徒的生活，不是真正得著活水，不是不能要，而是在我們需要的所有東西上面，都有一個死而復活的見證，都有一個交出主權，然後再重新擁有
大家要記得，當我們真正信的時候，我們所有所擁有的一切，都必須經過祭壇，祭壇就是神人相遇的地方，祭壇將所有的一切焚燒，潔淨，交出去，再重新擁有我們才會有正確的價值觀，才會有正確的運用，也才不會再給這一些外在的人事物給霸佔，給轄制
弟兄姊妹我不知道我們看重什麼，如果我們所看重的，所追求的，不願意先放下，先獻祭，那麼我們不可能有正確的運用，最終都會被轄制
你當然可以愛一個人，但要在主裡面愛他，你當然可以跟神要很多錢或者資源，但要在國度的原則中運用它，你也可以有自己的理念跟夢想，但要跟真理的方向是一致的
這一點我們可以再從約伯身上來認識，他所有擁有的一切全部都要放下來，甚至連他自己的生命都必須倒在爐灰中，當他經歷死而復活之後，親眼看見神，神再賜福給他所有的，雙倍的祝福
大家想，這時候的約伯已經跟以前不一樣了，他的眼目不會在那些東西上，那一些祝福只不過是告訴人一個神所愛的人，神是樂意這樣祝福他的
最重要的是約伯已經完全轉變，他之後所有的年日是以主為滿足的
大家要明白，握在自己手中的都是貧窮的，都是匱乏的
五餅二魚當他交出去的時候，成就了一個世代的神蹟，讓五千個男人得著滿足，因為這一切在無限的主手中
最後大家思想，彼得遇見主的時候，他留下了那兩艘漁獲量跟船，馬太遇見主的時候，他留下了他的鐵飯碗，他稅吏的工作，保羅遇見主的時候，他口袋裡的那一張大祭司的公文，變成一張廢紙，他所有宗教的寶座霎時間全部傾倒
大家可以自己再確認一次，我們遇見主了，那麼我們的水罐子有留下來嗎？