約翰福音第四章第九～十節
約翰福音:4:9 撒瑪利亞的婦人對他說：你既是猶太人，怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢？原來猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。
約翰福音:4:10 耶穌回答說：你若知道神的恩賜，和對你說給我水喝的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水。
從主耶穌的回答中，我們也可以看見，撒瑪利亞婦人她是因為不知道，她不知道什麼是神的恩賜，所以會拘泥在人的傳統，會爭論，誰是正統，誰是假的，其實在教會裡面有時候也是這樣
哥林多前書:1:10 弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名，勸你們都說一樣的話，你們中間也不可分黨，只要一心一意彼此相合。
哥林多前書:1:11 因為革來氏家裡的人，曾對我提起弟兄們來，說你們中間有分爭。
哥林多前書:1:12 我的意思就是你們各人說：我是屬保羅的，我是屬亞波羅的，我是屬磯法的，我是屬基督的。
大家在這幾節經文中可以看見，人是墮落很深，人是非常的可憐，甚至在這裡有自認為自己是屬基督的
但大家想，當人自認為自己屬基督很正統，很對，那為什麼不能夠帶來合一，帶來彼此的相愛，可見人沒有真正進到靈裡面，裡面不真，肉體很大又很堅持自己的對，自然就帶來了分門別類，甚至更嚴重的帶來了教會的分裂
大家要明白
歌羅西書:3:11 在此並不分希利尼人，猶太人，受割禮的，未受割禮的，化外人，西古提人，為奴的，自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之內。
我們要曉得，當我們裡面自認為是對的，這一套很深的時候，必然帶來教會的紛爭，這些都證明人沒有真正得著神的恩賜
大家要曉得，一旦人裡面沒有真實的蒙恩，很多事情就會過不去
大家有沒有想過，為什麼哥林多教會裡面有屬基督的，這難道有錯嗎？
大家要真實的看見，人裡面若是驕傲，若是肉體，若是自己的一套，就算屬基督，也不過是一個表面的，人的好或者不好其實都要放下來
人的對或者不對都需要拆毀，主並沒有跟他糾葛，誰是猶太人？誰是撒瑪利亞人？
而是告訴他更重要的事要知道什麼是神的恩賜，要認識給我水喝的是誰，有這個知道，有這個認識，才會帶來第三步向他祈求
而當人祈求的時候，主在這裡說他也必早給了你活水
主在第十節說的這四句話，是我們生命中很重要的一個認識
第一句話說，你若知道神的恩賜，這裡的恩賜並不是指聖靈運行中帶下來的許多神蹟奇事，或說方言
這裡的恩賜指的是主的自己
羅馬書:8:32 神既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎？
大家要明白，我們追求的是主的自己，而且對撒瑪利亞人來說，這個應許是主在遠古之先就已經預定的
加拉太書:3:16 所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的，神並不是說眾子孫，指著許多人，乃是說你那一個子孫，指著一個人，就是基督。
大家要明白，雖然撒瑪利亞人背恩忘義活在罪裡，但主並沒有因此而棄絕他，主反而來尋找他，將應許之約賜給他
最後我們來思想
羅馬書:5:8 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。
盼望我們所有的人都活在神的愛裡，活在神的活水泉源中