約翰福音第四章第十一～十二節
第二講
約翰福音:4:11 婦人說：先生沒有打水的器具，井又深，你從那裡得活水呢？
約翰福音:4:12 我們的祖宗雅各，將這井留給我們，他自己和兒子並牲畜，也都喝這井裡的水，難道你比他還大嗎？
從這一節經文中我們可以看見，實際上撒瑪利亞婦人，她說的是一個很現實的狀況，人都是活在這樣環境中，要活下去，就要勞心或者勞力
有些人更辛苦，他是既勞心又勞力
仔細想一想，誰的井不深呢？沒錢人有沒錢的艱難，有錢人有有錢人的困擾
有些人表面上看起來光鮮亮麗，但實際上裡面是極其枯乾
我們如果有機會接觸到每個人，每個人的家就會發現，的確是家家有本難念的經
所以人要活下去，當然要有打水的器具，當然要解決這井深的困擾
甚至有些人還要背負著他家族的包袱，就像是這婦人，她以她祖宗雅各井為傲
我們先來認識一點，神曾經的祝福，有當時候環境的變遷跟需要
如果人留連在過去，不論好跟壞都攔阻今日的前進，如果昨日的祝福，成為今日的攔阻人都應該要放下
羅馬書:9:4 他們是以色列人，那兒子的名分，榮耀，諸約，律法，禮儀，應許，都是他們的。
羅馬書:9:5 列祖就是他們的祖宗，按肉體說：基督也是從他們出來的，他是在萬有之上，永遠可稱頌的神。阿們。
大家仔細想，就算他們擁有一切，從神來的祝福，那他們有得著嗎？
他們實際上有活泉嗎？當婦人說他們有祖宗雅各井問題是她仍舊是枯乾的
為什麼人要忘記背後努力面前向著標竿直跑，因為背後的一切不好，只叫我們更受傷，背後的一切很好，只叫我們更驕傲
大家要明白，一個活在過去的人，是不會有未來的，而且當一個人很靠自己，靠自己就能解決所有問題，他就更難體會什麼是白白的恩典
這個婦人所說的我們需要打水的器具，我們要面對井又深，我們甚至擁有雅各井，這些都是事實
，而這些事實可能就是人蒙恩的攔阻
這就像是人擁有了優點，再另外一面看，可能就是極大的缺點，人擁有了祝福，在另外一面看，可能就是極大的攔阻
比如說一個人很愛乾淨，當他這個有優點被擴大成為潔癖時，就變成極大的攔阻，人就不敢跟他一起生活
這婦人這一段所問的，難道你比他還大嗎？這一點在猶太人中也曾經問過
約翰福音:8:53 難道你比我們的祖宗亞伯拉罕還大嗎？他死了，眾先知也死了，你將自己當作甚麼人呢？
我們要先明白一點，主的無限，不是人用有限的頭腦，知識，能夠明白，能夠認識的
如果用常理來看，我們沒有人能夠接受主的，更何況我們還有過往的許多宗教文化的框框
我們是活在一個時空裡，時間的限制中，我們能夠感受的，認知的是眼前的
所以我們才說，人都是現實環境的動物，是很難越過時空看見永遠的
所以人能夠突破環境，看見永恆，就是神極大的憐憫與啟示
最後我們來思想，主自己是怎麼說的
啟示錄:1:8 主神說：我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在今在以後永在的全能者。
啟示錄:1:17 他用右手按著我，說：不要懼怕！我是首先的，我是末後的，
啟示錄:1:18 又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠
大家如果能夠進入這樣的應許跟這些話中，就會明白主的確比萬物，萬有更大