約翰福音第三章二十五～二十六節
約翰福音:3:25 約翰的門徒，和一個猶太人辯論潔淨的禮。
約翰福音:3:26 就來見約翰說：拉比，從前同你在約但河外，你所見證的那位，現在施洗，眾人都往他那裡去了。
今天我們先專注來思想，第二十五節，什麼樣的狀況下，我們會跟人辯論
我們先交通一個觀念，當我們想要強迫別人接受我們的看法或者我們的觀念時，就會帶來紛爭，就會帶來辯論
我不是說不可以辯論，而是在辯論中，我們要注意一些事情，如果兩個人都在血氣上面，那這一場辯論絕對不會帶來好結果
第二點，當我辯論贏了，也不代表我們說的是對的，我們可能有很多人傳福音的時候，很喜歡辯論，很喜歡說服人，但實際上我們發現就算我們講贏了對方，對方也不會因此而信主
我們要記得強迫別人來接受自己的看法或自己的觀念，本來就會帶來紛爭
我們都聽過一句話就是理直氣壯，但如果我們真的要讓人蒙恩，要人能夠認識主，我們更應該注意的是裡面的態度，應該是理直氣不壯，更要態度溫柔，立場堅定
孔子有一個弟子叫子貢，有一天他跟一個人辯論，一年有幾季，那個人很堅持，一年只有三季，子貢說是四季
最後他們找了他們的夫子來評論，孔子出來觀察那個人之後，就跟子貢說你錯了，一年只有三季，於是子貢就向那個人磕了三個響頭，那個人很高興的回去了
事後子貢問孔子說，為什麼說只有三季，孔子跟他說，你看見那個人，他的裝扮沒有，他一身的綠衣服，活得像蚱蜢一樣，在他的世界裡面只有三季，他的世界裡沒有冬季，你跟他辯論有什麼用呢？
在信仰上也是如此的，當一個人沒有神的時候，你跟他講神的原則，那不是傻了嗎？一個人沒有真理，你跟他講要遵行真理，那不是顯出我們自己更無知嗎？
大家要曉得，聖經是給基督徒讀的，不是給外邦人讀的，聖經上的真理是給基督徒去遵行的，不是給不信主的人去遵行的
我們不能用神的原則去套在一個不屬於神的人身上
我們從三季人這個故事上，都應該有一個提醒，不要讓自己屬靈的景況，活在三季人的狀況中
我們的經歷，感覺，看法，如果跟真理不一致就應該要放下來
第二點也不要用三季人的態度跟角色去看別人，因為在神的面前我們也是一無所知
約翰的門徒跟猶太人辯論潔淨的禮，就算辯贏了，也是輸，因為當主來的時候，這一切舊約的條例，傳統，潔淨的儀式，制度都已經過去，都結束了，重點是裡面有沒有清潔的心，而是外面有沒有這一個動作
提多書:1:15 在潔淨的人，凡物都潔淨，在污穢不信的人，甚麼都不潔淨，連心地和天良，也都污穢了。
這一句經文告訴我們，重點是在那個人他的心是不是潔淨的，而不是外面的傳統儀文上面
我們要注意屬靈上面，如果有些事我們不太明白，就先放在心中更多的尋求禱告
彼得後書:3:15 並且要以我主長久忍耐為得救的因由，就如我們所親愛的兄弟保羅，照著所賜給他的智慧，寫了信給你們。
彼得後書:3:16 他一切的信上也都是講論這事。信中有些難明白的，那無學問、不堅固的人強解，如強解別的經書一樣，就自取沉淪。
在這裡我們可以看見，彼得為保羅作的見證，這更證明了彼得裡面有一顆寬廣的心，也知道神在保羅身上的工作
最後我們來思想，這一個問題，我們所信的，我們是真知道嗎？
而我們所認定的憑據又是什麼呢？我們都可以好好的思想