約翰福音三1-8重生（5）

 

約翰福音第三章1~8節
重生 第五講

約翰福音:3:1 有一個法利賽人，名叫尼哥底母，是猶太人的官。

約翰福音:3:2 這人夜裡來見耶穌，說：拉比，我們知道你是由神那裡來作師傅的；因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。

約翰福音:3:3 耶穌回答說：我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。

約翰福音:3:4 尼哥底母說：人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？

約翰福音:3:5 耶穌說：我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。

約翰福音:3:6 從肉身生的，就是肉身，從靈生的，就是靈。

約翰福音:3:7 我說：你們必須重生，你不要以為希奇。

約翰福音:3:8 風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去；凡從聖靈生的，也是如此。

昨天我們提到了，一個人是否重生不能從行為的準則中來斷定，但我們還是可以從行為的準則中來思想是否重生

以弗所書:2:1 你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。

這裡的活過來，就是重生，而活過來的必有活過來的現象

彼得後書:1:4 因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。

在這裡我們先交通第一點，一個重生的人，他是與神的性情有分

更白話的說，他是活在神的性情中，他會給人一種很像耶穌的感覺，因為他裡面有信聖靈為印記，外面的人來看以為他有好品格，很虔誠

但我們知道這是生命，這是神的性情，這是聖靈的工作

列王記下第四章中提到一件事，就是以利沙有一天來到了書念，這裡面有一個大戶人家的婦女，她一看見以利沙就認出他是聖潔的神人

一個有神的人，自然顯出神的印記，別人或者講不清楚，但總能感受到

第二點，重生的人會有一個本能性的渴慕有關神的一切，生命的本能就是餓了會想吃，渴了會想喝

這些本能不是律法能要求的，過去的舊生命如何?自然的傾向罪惡， 傾向情慾，傾向滅亡

如今新生命也是很本能的，自然的傾向神，傾向生命，這樣的人會活在一種與神同在的景況中

我並不是說重生的人就不會犯錯，就不會軟弱，或者跌倒

這一點我們再從

約翰一書:3:9 凡從神生的，就不犯罪，因神的道存在他心裡，他也不能犯罪，因為他是由神生的。

在這裡所提到的不犯罪，原文是不習慣犯罪，因為神的道正在干預著他的生活，並且神的道使他有了不犯罪的能力

簡單說，他的動作，生活，存留都關乎神

更白話的說，他的生活就活在神的引導跟同在裡

如果我們只是在聚會中顯出基督徒的樣式，在生活中卻顯不出來，那很有可能我們早已落在宗教的外殼上

因為神所愛的人，活過來的人，神必然會干預他的生活

第三點，我要交通的是一個重生的人，他身上必然有持續的謙卑與被擊倒的記號

保羅在往大馬色的路上，他被擊倒，他看見他所逼迫的就是基督，他活過來了，成為一個忠心的僕人

摩西在米甸的曠野中看見荊棘中的烈焰，他脫下了腳上的鞋子，站在聖地之上，他愛百姓的心重新被點燃起來，他被折服下來，他願意回頭去將以色列百姓從埃及中帶出來

最後我們再回來約翰福音第三章第七節這裡的一句話，你們必須重生

必須說出了沒有人是例外的

今天提到這三點，希望大家更深的去確認自己是否真正的重生