約翰福音三1-8重生（4）

 

※重生（4）1：58有一個口誤，是屬地的觀念不是屬靈的觀念。

約翰福音第三章1~8節
重生 第四講

約翰福音:3:1 有一個法利賽人，名叫尼哥底母，是猶太人的官。

約翰福音:3:2 這人夜裡來見耶穌，說：拉比，我們知道你是由神那裡來作師傅的；因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。

約翰福音:3:3 耶穌回答說：我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。

約翰福音:3:4 尼哥底母說：人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？

約翰福音:3:5 耶穌說：我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。

約翰福音:3:6 從肉身生的，就是肉身，從靈生的，就是靈。

約翰福音:3:7 我說：你們必須重生，你不要以為希奇。

約翰福音:3:8 風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去；凡從聖靈生的，也是如此。

昨天我們提到了，重生不是地上的事，那是天上的事，重生不是肉身的事，是靈裡的事

我們並不能用外在的行為來判斷一個人是否重生

因為人的不好，比較容易被看見，也比較容易調整

而人的好，反而更攔阻人蒙恩

人都有一個本領，就是在自己的好上面再加上神

但重生是將人的好與人的不好全部打破，全部拆毀

因為聖靈的領域超過一切的領域，祂越過人的意念，思想跟道路

用屬地的觀念討論屬靈的事，只能給出知識與道理，給不出聖靈的心意與生命

重生他不是單一一個事件造成的，他是在一連串的時間中孕育出來的

大家再回頭想

創世記:1:1 起初，神創造天地。

創世記:1:2 地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。

創世記:1:3 神說：要有光，就有了光。

第二節中所提到的運行，原文裡面就含著孕育，孵化

而這一段時間有多久呢?沒有人知道，這是神的主權直到第三節神說

當神說要有光，就有了光，這霎那之間光進來黑暗退去，這是第一天，也就預表了重生

生命是必需經過懷胎十月才能生下來的

新約中有幾處講到了神是如何生下我們

第一處在

約翰福音:1:13 這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。

第二處就是我們第三章第五節這裡說的，從水和聖靈生的

第三處是保羅在

哥林多前書:4:15 你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裡用福音生了你們。

第四處是

雅各書:1:18 他按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中好像初熟的果子。

第五處聖經是

彼得前書:1:23 你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑常存的道。

我們要將這幾節經文連結起來認識重生是怎麼出現的

神要生我們是透過水和聖靈，而聖靈先預備了一個傳講的執事，就是器皿，就是人，在福音的傳講中帶下了真道，這個真道就是從神而來的不能壞的種子

在這樣的過程中，人對神產生了認識與信心，聖靈透過了福音的真道與人的傳講，讓人裡面看見了自己極深的罪孽

最後帶出了

哥林多後書:7:10 因為依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救

這裡提到的一個重生的人，是按著神的意思而來的憂愁，不是自己感到懊悔，自己感到抱歉，是聖靈藉著真道與福音光照帶下來的，這就是真正的悔改，也就是重生的開始

所以真正的重生，他不是指一個事件，他是一段過程，我們有了這個過程與認識，才能夠真正體會保羅在腓立比書二章裡面所說的，就當恐懼戰兢做成得救的功夫，也才能夠明白希伯來書第二章所說的，我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢?

盼望我們所有領受信息的人，都深知道我們是否是一個真正重生的人