約翰福音二1-12（4）

 

約翰福音第二章1~12節第四部份

約翰福音:2:1 第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裡。

約翰福音:2:2 耶穌和他的門徒也被請去赴席。

約翰福音:2:3 酒用盡了，耶穌的母親對他說：他們沒有酒了。

約翰福音:2:4 耶穌說：母親，我與你有甚麼相干，我的時候還沒有到。

約翰福音:2:5 他母親對用人說：他告訴你們甚麼，你們就作甚麼。

約翰福音:2:6 照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裡，每口可以盛兩三桶水。

約翰福音:2:7 耶穌對用人說：把缸倒滿了水，他們就倒滿了，直到缸口。

約翰福音:2:8 耶穌又說：現在可以舀出來，送給管筵席的，他們就送了去。

約翰福音:2:9 管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是那裡來的，只有舀水的用人知道，管筵席的便叫新郎來，

約翰福音:2:10 對他說：人都是先擺上好酒，等客喝足了，纔擺上次的，你倒把好酒留到如今。

約翰福音:2:11 這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來，他的門徒就信他了。

約翰福音:2:12 這事以後，耶穌與他的母親、弟兄、和門徒都下迦百農去，在那裡住了不多幾日。

昨天我們提到了，人縱然失誤了，神仍有祂成全的方法，人縱然失信了，神仍舊是可信的

有時候錯誤是一連串的巧合造成的，但那是從環境來看，從永遠的觀念來認識，神容許，因為人不被帶到盡頭，神就無法起頭

大家再思想，約伯必需被帶到完全的死地倒在爐灰中，一切他身上所擁有的，有把握的，他的產業，他的兒女，他的身體，這一切都全部要拆毀，要結束

因為神在他身上放下了一個永遠的旨意，就是要他親眼看見神，所以神就容許撒但對他一連串的打擊，經過這一連串的打擊拆毀，最後的建造，帶來了他生命中雙倍的祝福

所以酒用盡了，是人造成的危機，更是神給人的轉機

在這段短短的經文中，耶穌的母親就出現了四次

從經文中我們也可以看見，耶穌的母親伴著相當的功用，她是打點筵席中的一切

約翰福音:2:3 酒用盡了，耶穌的母親對他說：他們沒有酒了。

約翰福音:2:4 耶穌說：母親，我與你有甚麼相干，我的時候還沒有到。

約翰福音:2:5 他母親對用人說：他告訴你們甚麼，你們就作甚麼。

耶穌的母親可以說是最了解耶穌的，為什麼筵席中沒有酒了，她會來跟耶穌說呢?在這之前耶穌並未行過任何神蹟，在她扶養耶穌的過程中，耶穌也未顯出特別異常的現象

但馬利亞畢竟是一個屬靈的人，從她聖靈懷孕，天使向她顯現，她將神的話存在心裡，而且這三十年來，她對主一定有一個相當的認識

所以酒用盡了，耶穌的母親對他說是很理所當然的，而耶穌的回答卻是非常的不客氣

第四節，耶穌說：婦人，我與你有甚麼相干，我的時候還沒有到。

母親原文的意思就是婦人

這句話聽起來是不禮貌，不客氣，甚至是對母親的不敬

但大家要知道神的事情都不是人的手可以干預的，要讓神來做神要做的事，人就必需完全的退下，過往的經驗要退下，母親的地位要退下

大家還記得希伯來書所說的，主說我來了為要按著你的旨意行，子只能夠讓父來差遣

人間最好的人，天然人，都不能干預屬靈的事，一方面主是不受人差遣的，就算是父母親，另一方面主也要改進人對神的認識

當主回應說他的時候還沒有到，更白話的說，這件事他是並不處理的

但當耶穌的母親對用人說，他告訴你們甚麼，你們就作甚麼，馬利亞的反應不是生氣，不是難過，不是退開，而是順服，而是降服

她吩咐用人就表明了，她把主權交出去，她馬上轉彎與順服

很多時候人與神之間沒有相干，原因很簡單，因為人活在自己的裡面，活在自己的堅持，自己的想法跟看法，不願真正的，完全的，讓主來引導，要催促主的到來，神的顯明就是人要完全的退下來

盼望我們也是一個順服的人

●附注補充
馬利亞的認識指的是肉身的認識，是以往的經驗，在主還未說話時，她所有的憑藉就是過往的一切，就像約伯還未親眼看見 神之前，他所有的憑藉就是建立在風聞有 神籬笆之內，但就算是風聞有 神，他仍舊是當時候最認識 神的人，不然 神就不會為他作見証，他就不可能是完全、正直、敬畏 神，遠離惡事。馬利亞的情況也是如此，在所有肉身中的認識裡，只有馬利亞對主的認識是最深的(這是與所有人相比較之下)。但屬靈的事，是肉身生的就是肉身，靈生的就是靈，當時所憑藉的有當時的恩典與需要，但用在對主的認識上就失效了。我們都必須一次又一次的拆毀與建造，一次又一次的倒空與充滿，而馬利亞為何能這麽快的就轉彎順服下來？必然跟她之前的認識有很大的關係。但昨日的認識不見得今日適用，以往蒙恩的點可能成為今日追求的攔阻，因為祂是今日的 神，活人的 神，因此這變水爲酒的過程中， 神也樂意所有屬乎祂的人都
有一同蒙恩，變化，最後帶出 神兒子的榮耀，阿們。
信望愛牧師敬上