約翰福音一24-25

 

約翰福音第一章二十四節二十五節

約翰福音:1:24 那些人是法利賽人差來的。

約翰福音:1:25 他們就問他說：你既不是基督，不是以利亞，也不是那先知，為甚麼施洗呢？

我們再強調一次，這些人是從耶路撒冷差來的，都是當時候的宗教領袖

按著現今的說法，就是宗教的權威，所以他們的看法與判斷對當時候的猶太人有一定的影響

實際上他們的這一個詢問，就是在質疑施洗約翰是憑什麼為人施洗， 按著人來看他們的詢問與判斷都是合理的

約翰既沒有訓練，又不是當時候的祭司，更不是基督以利亞或者任何一個先知，他憑什麼可以施洗

但他們不知道的是新約的一起頭，就從約翰開始帶來一個全新的更新
，神不再從有形的會堂或者聖殿說話

大家要明白，基督徒過的是教會的生活，不是教堂的生活，教堂的生活是時間到了我就聚會，該做什麼我就做什麼，按著宗教儀文，按著律法要求，裡面生命對不對不管他

但教會生活不是這樣，教會是基督的身體，他顯在聚會中，也顯在生活中

新約的開頭將一切外面的轉到裡面，敬拜神是從心靈和誠實中來認識的，所以神興起了施洗約翰成為見證人

一方面也是要打破所有人的觀念與以前舊約帶下來的制度

大家可以想一個問題，如果當時候我們在猶太人的處境中，我們能夠接受施洗約翰的見證嗎?還是我們所要的只是一個組織,一個制度,我們是不是也自認為應該這樣才能那樣呢?

比如說在大陸有無數的家庭教會,有非常多的無名傳道者,他們事奉，他們愛主，他們甚至有些人必需面對殉道，在他們的政治背景之下，他們不會有一個神學教育體系，也不會有一個好的宗教制度，如果你問他們有什麼?他們只有一顆愛神的心
，他們的傳道人是從曠野中出來的

如果你問他們是什麼?他們也只能回答你,他們什麼都不是

他們所憑藉的不是人以為的學問，才幹，外貌，他們所憑藉的是聖靈的大能與一顆愛主的心

大家要知道，什麼叫新約?就是要打破舊約一切的觀念與束縛

腓力是七個執事中的一個，他既不是十二個門徒，也沒有使徒的身份，他為什麼可以為腓力，為安提阿太監施洗

大家再思想主所說的話

馬太福音:28:19 所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗

這裡已經說出了一個原則，誰領受了神的託付，誰去回應了神，那就誰去施洗，絕對不是今天人以為的只有牧師傳道可以施洗，可以事奉，可以講道

是誰領受了，誰有託付了，誰去了，誰就應該回應神

大家也要明白，一個真正事奉神的人，也許在眾人眼中他什麼都不是，但只要神認可，神說他是這就夠了