約翰福音一17（3）

 

約翰福音第一章十七節

約翰福音:1:17 律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理，都是由耶穌基督來的。

昨天我們提到了，律法最大的功用就是要顯出人的過犯，使人知道靠自己不行，也無能力靠自己

那麼今天我們要特別來交通，我們究竟是活在恩典中，還是活在律法中

我們知道，有許多人他骨子裡的律法，是非常強的，他要求自己，也同時要求別人

大家要明白，一個人的優點，另外一面就是缺點，他引以為傲的事情可能就是成為別人的挾制

比如說當我們能夠禱告數小時，我們可能就定罪那不禱告的人，我們能夠熱心愛主，我們就很容易定罪冷淡的人，我們的言語，思想，味道，可能都不自覺的顯出了律法的公義

大家要先明白一點，在我們身上的不見得在別人身上會有，我們能夠做的，也不代表別人能做得到，當我們是這樣領受的恩典或真理，而要別人跟我們做的時候，對他而言可能就是律法，就是挾制

大家想，如果你要要求一個沒有神的人做神的事那是不可能的，要要求一個不明白真理的人去遵行真理那也不可能，問題出在我們很多時候，自己被律法給捆鎖，我們並不清楚，有形的律法好拆毀，無形的律法才是叫人受更大的綑綁與轄制

比如說我們看待一個人，是從他的行為準則來判斷，是用知識樹善惡樹的一個本質，我們是很容易的說出你為什麼不愛主?你為什麼不聚會?

但我們並不能夠看見他背後的擔子,也無法看見他的今天比昨天更長進，我們是那麼容易的就定一個人的罪，這些都是我們裡面骨子裡的律法

大家彼此互動學習，真實的相愛，要看待的不是他行為的準則，而是他內心的傾向，如果他正傾向神裡面，有一顆愛慕的心，裡面有一個願意讓神引導的態度，自然他就會漸漸改變，他的景況我們就不需要太擔心

反之他裡面若沒有真理，若沒有傾向神，若沒有聖靈的引導，這時候你定罪他，他會更好嗎?他就能活得過來嗎?

大家思想,當彼得三次不認主的時候,主從死裡復活向他們顯現時，特別只對彼得呼召說你愛我嗎?連一句提醒責備他的話都沒有

大家也不要誤會了，我並不是說行為不重要，提醒不重要，而是要我們認識，我們是活在律法的本質中，還是活在恩典或真理當中

加拉太書:5:1 基督釋放了我們，叫我們得以自由，所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。

整個加拉太書，所要傳達的就是以信為本，而不是靠律法得救，人也無法靠律法得救，而真正被基督釋放的人，他裡面的心是兒子的心，而不是奴僕的心，真正兒子的心就是自由的，是活在恩典之中

一個奴僕的心總是會怕東，怕西，怕做錯，怕被責備，這樣的心不可能有自由，一個人活在律法的景況中也是如此

盼望我們都是站立得穩，不再被奴僕的軛給挾制