約翰福音一17（2）

 

約翰福音一章十七節

約翰福音:1:17 律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理，都是由耶穌基督來的。

今天我們先思想一個部份，就是我們是活在律法的一種景況中，還是活在恩典中，律法曾經是猶太人所引以為傲的

羅馬書:2:17 你稱為猶太人，又倚靠律法，且指著神誇口。

羅馬書:2:18 既從律法中受了教訓，就曉得神的旨意，也能分別是非，

羅馬書:2:19 又深信自己是給瞎子領路的，是黑暗中人的光，

羅馬書:2:20 是蠢笨人的師傅，是小孩子的先生，在律法上有知識和真理的模範。

在這一節經文中，我們也可以看見，若沒有律法我們就不知道神的旨意為何?我們也不可能分別是非

舊約人只要守住律法就能討神喜悅蒙神的賜福，律法就是告訴人，神要的是什麼，但律法並沒有給人力量去遵行或做神所要的事

律法所講的都是是的，都是對的，問題是出在人是做不到的

如果人真的能夠遵行，整個以色列國就不會滅亡，曾經有一個少年財主來找耶穌問他要做什麼才能夠承受永生?

而主耶穌告訴他誡命你是曉得的，不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可作假見證，不可虧付人，當孝敬父母

然而他卻對主耶穌說，夫子這一切我從小都遵守了

大家想，如果他從小都遵守了，為什麼他沒有得著永生，為什麼他還需要到主這裡來詢問，怎麼做才能承受永生，所以律法並不能給人生命

如果律法能帶來生命，主耶穌就不需要上十字架，就不需要為人付出這麼大的代價，舊約神的靈並不活在人裡面，所以人只要遵行神的律例典章，有行為的準則，神就賜福他

但剛才我們讀的羅馬書經文中，我們也可以看見，他們擁有了一切的知識，知道自己給瞎子領路，知道自己是黑暗中人的光，是蠢笨人的師父，是小孩子的先生

然而在

羅馬書:2:23 你指著律法誇口，自己倒犯律法，玷辱神嗎？

羅馬書:2:24 神的名在外邦人中，因你們受了褻瀆，正如經上所記的。

簡單說，就是人不可能靠著律法能夠完成，那麼為什麼要有律法呢?

羅馬書:3:20 所以凡有血氣的沒有一個，因行律法，能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。

如果沒有律法的顯明，人不知道何為罪，律法也是為過犯所添上的

比如說你訂了一個規矩，超過晚上十二點回家要被處罰，在這個條例還未出現以前，他要一點，他要三點，他甚至不回家，都不會被處罰，當這個規矩出現的時候人守不住就要被定罪

比如說如果今天考試的分數定在一百分才較及格，差一分都不及格，這時候人如果考九十分，九十九分都是被定罪的

大家想，誰能考一百分，誰能憑著血氣在神的面前稱義呢?誰能夠真正完全守住律法呢?

但是若沒有這些律法的要求，人並不知道自己裡面是虧缺神的榮耀，並不知道自己勾不上神的要求

所以律法有它時代的階段，有它的必要性，但是進入了新約，並不是這樣，主已經帶來了恩典和真理，我們都應該活在真正享受恩典當中