約翰福音一13（2）

 

約翰福音第一章十三節

約翰福音:1:13 這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。

關於這等人，我們今天還有一點感動要交通

我們人的認知與觀念都是平面的，都是在現實裡面來看事情，都是在時空的點裡面碰撞，也因為如此我們就很難掙脫地上的觀念，很難進入神的啟示中

但今天我們要從亞伯拉罕身上來看，神怎麼將他帶到這等人的景況中

羅馬書:4:17 亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變為有的神，他在主面前作我們世人的父。如經上所記：我已經立你作多國的父。

大家回頭想，亞伯拉罕是被神帶到一個地步，是叫那死人復活

這件事在他獻以撒的事上，我們就稍為可以揣摩一點，而他所信的神是使無變有的神，這在他一生的經歷中我們都可以看得出來，而他成為世人的父，或者多國的父

這件事在猶太人，在所有相信的兒女身上都可以顯明出來

而最開始亞伯拉罕不過是住在吾珥之地，偶像之地，只是一個極其軟弱，充滿血氣必死之人

但神所驗重的人，神自然能夠將他帶到一個非凡的地位

也就是我們十三節中所說到的，乃是從神生的

大家在往十二節中來思想，從神生的，自然是神的兒女，自然有神兒女的權柄

以弗所書:2:10 我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。

在這個經文中，我們也稍微可以認識，所有神的兒女都是祂的工作

工作原文的意思是傑作，就是神手中傑出的作品

在這一節經文中我們也可以稍微看到，生命轉換的一個過程，既是祂的工作，祂必然能夠將祂完成

而在基督耶穌裡造成的，就是在人身上會有一個變化，一個過程，就是除去舊造帶進新造

而後面所說的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的

大家要知道，在人裡面都是詭詐的，人裡面沒有善這個字，善是神的專用名詞，善就是神的生命，性情的彰顯

行善就是活在一種神所喜悅的生活光景中

最後我們再回來思想

約翰福音:1:13 這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。

今天我們從這幾節經文中，要讓大家明白跟認識

從神生的必恢復神兒女身上的權柄，而所有的環境也都是要為神的兒女來效力

當我們有了這樣的認識與看見，就能明白這等人是何等的貴重，何等的奇妙，也就更能體會從神生的，這是何等重大的事，這是新約的開始，這樣的一群人是從神生的，也要帶進神的永恆裡