約翰福音一1-3

 

約翰福音第一章一到第三節

約翰福音:1:1 太初有道，道與神同在，道就是神。

約翰福音:1:2 這道太初與神同在。

約翰福音:1:3 萬物是藉著他造的，凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。

提到了神跟我們之間有著無限的差距，祂是造物者，我們是受造之物，人不可能憑著自己的一切去認識這一位無限與豐盛的神

就像是你養了一隻寵物，一隻狗或貓，你與牠住了一輩子，牠也永遠不能夠認識你，因為你們之間也有著無限的差距

約翰福音:1:2 這道太初與神同在。

是再一次強調讓我們看見道與神之間的合一，本質上的相同

箴言:8:22 在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我。

箴言:8:23 從亙古，從太初，未有世界以前，我已被立。

箴言:8:30 那時，我在他那裡為工師，日日為他所喜愛，常常在他面前踴躍，

箴言:8:31 踴躍在他為人預備可住之地，也喜悅住在世人之間。

這經文向我們介紹了父與子之間的親密，而這經文也啟示了神在創造萬有以前那一種滿足與期待

約翰福音:1:3 萬物是藉著他造的，凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。

這一句話是看見萬物的源頭，看見神的奇妙創造與偉大，但不容易體會到神的心

剛才箴言八章三十一節的那經文，就像那時候的景況，神的心顯明出來

第二點我們要思想神既然造了萬物，祂就是萬物的主人

實際上神創造萬物是為了滿足神自己，從創世記第一章中，我們也可以看見，前五天萬物一切預備好了，才造了第六天人安置在其中，人安置在其中就立刻帶進第七天享受神一切的安息與滿足

聖經中提到了萬物與萬有這兩個詞，萬物的一切是為人預備了，人也安置在其中

而當聖經說到萬有之先，就提到了包含了靈界，靈界也是受造物，所有的天使也是安置在其中，所以所有的受造物都不可能憑自己認識神，人是如此，天使也是如此，都在他一定的界線裡，除非神向受造物啟示祂自己

約翰福音:1:14 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。

若沒有道成肉身，人永遠不可能認識神

最後我們來思想

羅馬書:11:36 因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他，願榮耀歸給他，直到永遠。阿們。

在這裡我們看見，本於他就是說到神就是造物者，倚靠他就是說到神是引導者，歸於他神是人唯一的歸屬

歌羅西書:1:17 他在萬有之先，萬有也靠他而立。

大家要明白，就算是靈界的天使也必需活在神所創造的規律中，是在神的大能運行中而立住的

一旦他越過就是墮落，一越過就叫做魔鬼，一越過就是進入黑暗與死亡，撒但想要越過靈界與神同等，這個現象就是越過的光景

最終牠就墜落在無底坑與永遠的火湖，而我們也就是教會，會被帶到什麼樣的景況呢?

以弗所書:1:22 又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。

以弗所書:1:23 教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。

在這一經文中，我們也可以看見,一個真正屬神的人,會被神帶到一個地步充滿了神的一切

而沒有任何的受造物，包括靈界的天使或者魔鬼都不能左右與影響他

從今天的經文中，我們要認識一點，人在神面前有著特殊的地位，神不只要人享受這萬物中的一切美好，更要人充滿了祂自己

盼望我們所有人都活在與神同在的景況，都活在以馬內利的光景中