約翰福音一1

 

這裡說到，太初有道，道與神同在，道就是神。

這是約翰福音一開頭所說的話，從這一句話中我們就可以認識，約翰福音要給我們認識的，都不是我們的思想，我們的經驗，我們的看法，所能夠認知的

讀約翰福音必需在聖靈的啟示與光照中才能夠進入

大家想為什麼要見證耶穌,卻有四卷福音書呢?

因為前三卷福音書都是在耶穌的身上,用時空的觀念來認識

這四卷福音書不是四個福音，乃是一個福音，有四個不同的層次

新約中第一卷書馬太福音是彰顯基督君王的權柄，就像是以色列人在曠野地的時候，圍繞著整個會幕，圍繞著這一位天國君王

而馬可福音把我們帶到第二個層次進到會幕中，來到外院的地方，外院也是宰殺牲畜服事之地，獻祭的地方，他正見證了基督僕人的心

最終在祭壇上獻上他的自己，有神掌權的事實，人才能夠走到外院，進到事奉的裡面

有了獻祭事奉的事實，才能夠繼續經歷路加福音在我們身上恢復完全的人性，進到聖所中在陳設餅的桌子中，得著基督的生命，在七燈臺中顯出基督的光

最後在金香臺的面前恢復與神人之間的相交，這是路加見證在基督身上完全的人性，也見證了神要把屬祂的人帶到一個恢復神起初創造的榮美

而這一切的預備，全部就是要我們進入第四個中心點，進到約櫃的裡面，來到至聖所

在這個地方沒有外院的太陽光，也沒有聖所的燈臺光，這裡沒有光，這裡的光芒是在約櫃裡面，從裡面發射出來

這裡的所有認識都是裡面的，都是啟示的，這就是約翰所要見證的

而在第一節中所提到的太初有道，很自然的我們會與創世記的第一章第一節所說的，起初神創造天地，有一個很明顯的關聯跟對比

創世記是讓我們認識神的創造，神的作為，起初就是一個時間與空間的開始，人只要活在時間與空間的裡面，只能夠認識到神的作為，無法認識到神的自己

而約翰福音這裡所提的太初有道，太初是還未有時間與空間的開始，在亙古之中神就存在

所以我們讀約翰福音，不能夠用時間跟空間的角度來認識啟示的神

在這一節聖經中，短短的一節出現了三次道這個字

這個道原文的意思就是Logos, Logos就是很多很多神的話

神是在這些話裡面將祂自己顯明出來，更簡單的說基督就是神的啟示，神的說明，神的彰顯

就如同約翰福音所說的，從來沒有人見過神，只有父懷裡的獨生子，將祂顯明出來

道與神同在表明了，這裡面是同樣有位格，有同樣的地位，同時的存在，道與神之間是面對面，全然的相通

而道就是神，這句話告訴我們這兩者之間原為一，雖然在這節聖經中給我們認識了神的兩個位格，父神與子神

但大家不要忘記，聖靈的位格是隱藏的，聖靈的工作是將人帶向基督，基督的工作是將人帶進神裡面

而今天對這一句經文，我們能夠進入或者稍微明白，全然都是聖靈在我們裡面工作的一個過程

這就像是

哥林多前書:2:11 除了在人裡頭的靈，誰知道人的事，像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。

盼望我們所有人讀約翰福音的時候，都能夠有一個真正降服謙卑的心，讓聖靈把我們帶回基督的裡面