在這一章中,我們看見神興起的兩位工人,來製作會幕中的各等器皿
出埃及記:31:1 耶和華曉諭摩西說。
出埃及記:31:2 看哪,猶大支派中戶珥的孫子,烏利的兒子比撒列,我已經提他的名召他。
在這裡我們看見,比撒列特別也介紹了他的父親烏利,跟他的祖父戶珥,戶珥原文的意思就是洞穴,這是預表著十字架的經歷
在第十七章中提到了,摩西擊打磐石,磐石出水
雅歌:2:14 我的鴿子阿,你在磐石穴中,在陡巖的隱密處
這個磐石穴中,裡面有許多生命的泉源,而經過十字架的擊打,這泉源才會湧出
第二個是比撒列的父親烏利,烏利原文的意思就是神的光,或我的火焰,這是預表聖靈,聖靈就如同火一樣,如同光一樣
最後就是比撒列,比撒列原文的意思,就是神所蔭庇的
詩篇九十一篇中提到了一句話,住在至高者隱密處的,必住在全能者的蔭下
從那句經文中,我們可以認識神所蔭庇的,就是活在豐盛裡面,活在內室裡面
大家去思想,這三個人被提名點召,最後帶出比撒列,這不是突然的,是有一個屬靈上面的次序跟意義
十字架就講到了逾越節被殺的羔羊,而聖靈就講到了五旬節,而最後在比撒列身上帶出來了內在生活就是住棚節
而會幕中的排列也是如此,外院有十字架的祭壇,聖所中有生命的光,有生命的糧,也有金香爐,聖靈中微小的聲音,最後至聖所中有約櫃與神面對面,住在基督裡
所以從這簡短的一個家譜中,讓我明白,如果沒有逾越節,就沒有五旬節,更不會有住棚節
而一個人也不能夠停留在外院,必需進到聖所,最終來到至聖所,要有十字架的經歷,才有聖靈的引導,最後才能過內在的生活
而且從這個家譜中,我們也應該認識
主說的
出埃及記:31:2 我已經提他的名召他。
既是神所召的神必然有所帶領,也有所預備
第三節提到了,他是充滿神的靈,有智慧,有聰明,有知識,能做各樣的工
大家要知道,一個真正神的工人絕不是說有就有,也不是一個短時間就能夠成全培養出來,有時這樣的器皿是伏在神的手中數十年,甚至要更久的預備與等候
第二部份我們也思想,神也興起了與祂一起配搭的同工
出埃及記:31:6 我分派但支派中亞希撒抹的兒子亞何利亞伯,與他同工,凡心裡有智慧的,我更使他們有智慧,能作我一切所吩咐的,
亞希撒抹原文的意思,就是弟兄的幫助,支持的弟兄
這就告訴我們,神也興起了同一個看見的肢體,互相的幫助跟扶持
亞何利亞伯原文的意思,是父親的帳棚,父親的帳棚預表了,就是神的家,也就是教會
從這一個經文中,我們就可以認識,我們在神的家中,教會中,一起同心的配搭,互為肢體,一起完成神的託付
最後我們再思想
出埃及記:31:6 凡心裡有智慧的,我更使他們有智慧,能作我一切所吩咐的,
所以第一波人是比撒列,第二波人是亞何利亞伯,第三波人並沒有記錄他們的名字,但這更廣大的一群人,也是充滿了神的智慧
我們要明白,一個人或者沒有像比撒列這麼深的屬靈經歷,或者也沒有亞何利亞伯的才幹或恩賜,但只要人有願意的心,神必然將智慧加添給他
最後願意我們所有人不單單是個人走一條成聖的路,更活在肢體的配搭中一起承接神的託付,好使我們所有人都活在神的智慧與充滿中
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